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3. Zeitraum. 1. Periode.

zu Bd. 2. 3 u. 4 klagt u. vcrthcidigt sich der Verfasser gegen „die Iciden-schaftl. Rohheit Marhcineke's.") Ranke, deut. Gcsch. im Zcitalt. derReform. Bert. 839. 5 Bdc. l vgl. darüb. histor. polit. Blätter. Bd. 4. S.540—57; S. 654 — 68). IV/lcis, osssi snr I'osprit ot llntlueiuerök. do Initiier. Var. 802. n. oft. deut. übers. von Cramer, mit Vornu. Beilagen von Henke. 2 Abth. 2. A. Hamb. 828. Hagcnbach, Vor-lesungen über das Wesen u. die Gcsch. der Reform. Lpz 834-43. 6 Bdc.(b. neueste Zeit>. Hagen, Deutsch! lit. >t. rcl. Vcrh. im Reform. ZeitallErl. 841 ff. 3 Bdc. Heppe, Gcsch. d. deut. Protestant, von 1551 — 1588Marb. 852-59. 4 Bde.

/?) Bearbeitungen von Katholiken: ÄtMns (Carthänscr in Cöln st >578).clironicvn riss a. 1500 usgue 1566. Oolon. 567. fortgcs. bis 1573. sgcgenLleiiliii.l Kincon VTnitame, Iristciro cutlrol. ds nostro tems tauelun»l'ötiit ds In. reliAioii clirskieuiio, < ontro Vliist. de 3. LIvidau. Vntv. 558.ÄoveM V-'o-rtani (Carmclit zu Brüssel) vera nurrmlo reriim uli rr. 15ggusijiie riä a. >559. in rspuld. ikirisliruia memoraliiliiim. (Ivlvn. 559 f.Eoc/tiaeus (Canonicus in Frankfurt a/O., Mainz, Wien, Breslau st 1552),cominont. ds sctis st sciipt. I,ukli. Nag. 549. k/ienäenA zerst. Protest.». Student zu Wittcnb., dann Katholik, st als Pfarrer zu Cöl» 1597),vitae Iiaerasi-Histlariiin Vaud., Llslrinclitli.. Nnjovis, Illznici, Osinnilri.

cansas xravss et justuo. cur Vatlndiris in connnuuioiis veterisejusgiis vsri Vliiistiauismi coustunker iisipis ad vitas stuem gsriii-uiW-dum sit etc. Ilrilcm. 589. beide deutsch lv. Kcrp), Mainz 1833 u. 1838—37. vgl. Artikel „Antir esormator. Schriftsteller des 16. Jahrh."im A sch b a ch'schen Kirchcnlcr. Bd. I. Lar,inr?-kr continuatio sunrd. Lurouü.Die Gcschichtschr. des Conc. von Trient, Van? u. Va??avie»!! s.

unten. — *Vo«d'not, bist, des variatiuns des sxlis. Protest. Vur. 688.1! 'I. 4 734. IV. V. liu'iiv. cd. des oenvres dö Lossiiet. Vur. 836.V. V. u. V! mit der Vcrtheidig. gegen diirisu n. Lasnags!) deutsch vonMapcr. Munch. 825. 4 Bdc. Ä/aimäanrA 8.3., Iiist. du Viitlisimilikmo.Var. 680. 4. Derselbe, bist, de Lalviinsine. Var. 682. Vumttas, Inst,des rövolut. arrivees dans Vlssiiiops en mattere de la rel. sd. II. Vmsi,689—90. 6 V. *Rifscl, christl. KG. seit d. groß. Glaubens- u. Kirchen-spaltung. Bd. I. Mainz <841l 844 «bis zum Ende des Bauernkriegesj;Bd. II. 842. (bis zum Religionsfricdcn 1555 >. Bd. III. (Zwingli inder Schweiz). stBoost, die Rcformat. in Deutschland. Negcnsb. 845.*Döllingcr, die Rcformat, ihre innere Entwickl. u. ihre Wirkung lmicheigenen Aussagen der Protestanten), Negcnsb. 846 ff. 3 Bdc. ikoäeiot(Canonic. zu Dijon), de Vinünsncs de la relorin. ds Vutlisr sur Ini roz'ancs roügisuse. Var. 822. (gegen Villcrs) übers, von Räß u. Weiß.Mainz, 823. — l Kcrz), über den Geist und die Folge» der Reform., einScitenstück zu Villcrs l810). Mainz 823. Schmitt, Versuch ei», philos.histor. Darstell, der Reform, i» ihrem Ursprünge. Sulzb. 828. — Unterden Handbüchern der KG. besonders die Forts. Hortig's von *DöllingerII. Bd. II. Abth., Landsh. 828. ». Ritter. 5. A. Bd. II. b. z. neust.Zeit. stVakma, pusslest. Ir. e. V. IV. Rom. 846.

Der dritte Zeitraum unterscheidet sich von dem zweiten wesentlich dadurch,daß in Folge einer stürmischen rcsormatorischcn Bewegung Europa aufhört Eingroßer christlicher Faniilicnbund zu sein, wodurch dann auch das geistliche Ober-haupt desselben, welches im MA. die verschiedenartigen Elemente der einzelnenStaaten vereinte und zusaninicnhiclt, seinen Einfluß auf die politischen Ereignisseund deren Entwickelung grvßtcnthcils verliert, und damit zugleich die allgemeinekirchliche Denkweise aus den öffentlichen Verhältnissen allmälig verschwinde!.Die geschichtliche Darstellung dieser neuen Zeit erreicht ihre Aufgabe einer leben-digen Rcproductivn derselben am sichersten dadurch, daß sic die erstrebte kirchlicheReformation Luthcr's als die Triebfeder aller religiösen und politischen Bewegungenan die Spitze stellt, sic in ihrem Ursprünge und ihrer allmäligcn Entwicke-lung verfolgt, und daran die Bewegungen, Gcgenvcranstaltungcn und Lebcnsent-wickclungen in der seitherigen herrschenden kathol. Kirche und die Stellung der