214

I. Zeitraum. 1. Periode. 2. Zeitabschnitt. 5. Capitel.

drien!) war es Glaube der Kirche: daß das im Abcndmale (eü^a^aria)dargereichte Brot und der Wein wahrhaft und wesentlich der Leib undBlut Christi sei. Zwar drückt sich Origenes ') bei seiner Vorliebefür die Allegorie oft schwankend und der nach Inhalt und Ausdruck biSweile«schwer zu entwirrende Tertullian') oft dunkel aus, so daß von MiProtestant.scheu Theologen an der frappantesten Stelle des letzter» einerseihdie acht lutherische Lehre vom Abendmale gefunden, andererseits abe,bewiesen wurde, es könne dort gar nicht von der Realität des Abendnich.leibes die Rede sein, vielmehr werde die von Marcion geleugnete RealDdes natürlichen Leibes Christi dargethan. Dagegen spricht schon Justi,vor Irenaus bestimmt von einer substantialenV erw andlungin den Leib und das Blut ChristiEine im Jahre 1839 zu Autmi

licot- noc Dominus sauguinu suo rodomit nos, oa//w eaoüa<'/«t/ae w«.

--iun/cat/o «a»Au/n/« e/a« e«t, ne,pro pan/«, </rie»r.sranp/iurr«, conmntn/mti»eorporffs epa« e«t. Daraus schließt Den. V, 2. u. 3. -»!> x--r ?z

vo- 7707^cov X75, ö '/5/0V7,; «^770; L77ks5^e7«l 77> /.2-/0V -ros L-ou fMallh. 26, 26.)-/lvL-ro'., n es^«^,77t« 77 t//« X 0 , 770 V. /x 70677 ,? s- «v-e, x«, 7?-,t77L7A

5,^ 7L,äl?«; «V2,77L7S7,- 5/0,7«.

11 Dtem. x/ew. paudug. I, ti. : o >7/0; 7g 7r«>72, 7c., >>,77,7,. x„t ,,«770

/>>.7>,s x«t 7r5ttÜ«/7,/s; >7, 7,«/57^5 , 7-7,77 , 7e? 7«2X« , XX, 775777 ur, 7!

vgl. auch p. >24. u. 127. /b/ck. II, 2.

2) Or/AS». 7 ->//->z XI. in Nattb. n 14. Dt Imoc guidom du tpp/eo et SM5a//eo eorpo>e. Nulta uuiem du ipso Vurbu dici guoant, guod caro üictmust, verusguo cidus, einem gui conuulorit., omnino in aoternun, vivel, gumnullus nialus eum i,ossit eomederu etc. (3' III. p. 500.)

3) 2'ert«//. uclv. Vlarcion. IV, 40.: Lbrislus protdssus itirguo se emicliM'contia cnncupissö odoro pascba, ut «uanr sindignum enim ut aliguid alieiiwconcupiscerot Deus) acceptum panom et distributum discipulis corpns ülimsuum tbcit, üoc sst oorpa« nie«?-! di, endo, id est /ryttra corporis mei. b'ixwuutem non tuisset, nisi voritatis esset curpus. Oueterum vaerue ros, guos e;lpluinlasma, ügnram cupere non possut. Xut si peoptersa panem corpns Äilinxit, guia corporis carebat veritute, ergo pane?» ckebrert trackers pro rebir,taciebat ad vanitatom Llarcionis, «t pan/« erao///y-eretur.' p. 571. vgl. R»,dclb ach, Reformation, Luthcrth. u. Union, Lpz. 839. S. 645—64. Geg. h>>Baue, Tcrtullian's Lehre v. Slbcndmahl u. Hr. Dr. Rudelbach, nebst ein. Ucbas.üb. die Hauptniomcmc d. Gcsck. der Lehre v. Abcndm. (Tüb. Ztschr. f. proteß.Theol. 839. H. II. S. 56-144. bcsond. bis S. 79.) Nach Ncandcr »tignostikns, Geist des Tcrtullian. S. 518 ff.) soll Tertull. üb. das AbendmBsogar wie Zwingli gedacht babcu. Vgl. dagegen Möhler'S Patrologic N-I.'S. 773—77.

4 ) 00 .: k.«t v: xL/Li^ree 77«,o' ^rv e «,21071».

- 01- '/«^o XÜ1VLK «,2-70'-, 0DVL XL-Iv!.;, 772/L« T'VlD'r« ) voV5V. öv -700710-^