Kapitel Hl, tz. 53.

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Die oben unter b, e angeführten Verordnungen waren derEigenrhumsordnung bei'gelegt.

o) In der Dorfordnung vom 16. Dezember 1702 und ineinem sich darauf beziehenden Erlasse vom 5. Marz 1708bestimmte König Friedrich I-, daß er die Leibeigenschaft inallen seinen Landen aufhcben, und diese seine KöniglicheAbsicht auch in der Grafschaft Ravensberg ausführenwolle. Der König erklärte, daß er geneigt sey, einen jeden,welcher bisher mit Leibcigcnthum verhaftet gewesen, er seyMeyer, Voll- und Halbspanner oder Kotter, vom Lcibci-gcntbum zu entlassen, dergestalt, daß sic und ihre Nachfolgernicht mehr geerbtheilt, noch einiger Sterbfall, es sey nack-vollem Eigenthums-, Hagen- oder Hausgenossen-Rechte,gezogen, noch weitere Freikäufe nothwendig, oder nochZwangsdienste verrichtet werden sollten. Nur sollte derEi'genbehvrige eine sichere Summe Geldes für den Freikauf,und jährlich zur Urkunde der erlangten Freiheit ein Leidlicheszahlen — Eigene Kommissarien unterhandelten mit

170) Meinders war gegen diese Ansicht. In seinem ii-nctatuzIiistdi ico - politico - sririllicris, llo »rizino pno-p-easii, imlrum r>omöllernd Lliilir iidliilUiUis et 801-viNitis >11 3Vosi^liill>a 21—ZZ

sucht er auszuführen: Nicht alles, was gehässig sey, könne imStaate gleich abgeschafft werden. Die Henker seyen auch sehrgehässig, und müßten also auch abgeschafft werden! Man mögenur den Mißbrauch aufheben. Die Freiheit des Naturrcchts geltenur von dem, menschlichen Handlungen vorhergehenden Natur,rechte; es sey nämlich keiner von Statur ein Sklave, habe abernicht das Recht, keiner zu werden. Nicht alles, was des Königswürdig und ruhmvoll sey, sey dem Volke und dem Staate nützlichund heilsam. Der Name Freiheit sey ein leerer Schatten, wieGrotius gesagt. Alle Unterthancn seyen ja in Wahrheit rmrvi,wie Lhomasius gesagt. Das Kriegsrecht sey ja nicht gegendas Raturrecht, also., um so weniger die Sklaverei. Dem Natur-recht widerstreite cs nicht, daß der an sich freie Mensch durcheine eigene Handlung, nämlich Vertrag, Verbrechen, Kriegsrecht,Sklave werde. Das alte Testament kenne allerdings Knechtschaft-Die Apostel und alte Oanones rathen ja den Knechten, sich nichtihren Herren zu entziehen. Die Sklaverei sey sehr alt, undnachdem sic LOS Jahre geruht, jetzt wieder in Amerika cingeführt.