Kapitel l. §.

18

zwei untergeordnete Kasten, nämlich eine der Ackerbauer undHirten, und die andere der Handwerker, sich darbieten ").

Es ist höchst anziehend, die Ansichten v. Räumers überdas egyptischeKastenwesen") zu lesen, die daher zum Schluffehier stehen mögen. »Durch die Kasten-Eintheilung wollte man»— so meinen Spatere — eine größere Vollkommenheit in»allen Beschäftigungen herbeiführen und allen Ehrgeiz und ge-fährliche Umtriebe im Staate beseitigen; allein eine so strenge»Sonderung erscheint bei näherem Prüfen dennoch unvollkom-men und gewaltsam. Sie gehr über das natürliche Maaß»hinaus, beschränkt die Anwendung menschlicher Kräfte, und»entsagt aller lebendigen Beweglichkeit und Bildsamkeit, da»doch nur das Eigenthümliche der Naturen gesellen, trennen»und fördern sollte. Das Beharren auf einer Ansicht, das»Wirken nach demselben Gesetz zu einem bestimmten Ziel, mußte»allerdings ungeheure Resultate hcrvortreiben; allein diese tra-»ten finster und ernst heraus, wie ein Werk des Todes, nicht»wie ein Erzeugniß des Lebens. Es gab keine Dichter in»Egypten, denn man verschmähte ihre Wunder und betrachtete»jede Einwirkung auf die Phantasie als entbehrlichen Kitzel,»jedes Absehn von dem Gegebenen als eitle Willkühr; es gab»keine Redner, denn in deren Allmacht sahen die Egypter nur»eine verderbliche Gefahr, die strenge unerläßliche Besonnenheit»zu vernichten. Wissenschaft Und Kunst hatte man unwandel-bar abgegränzt, und jeder Fortschritt erschien sträflich. Die»Menschen waren zu Maschinen geworden, wo jeder das ihm»zugetheilte Stücklein fertig schaffen mußte, ohne rechts zu»blicken oder links. In den Gesetzen wie in den Denkmahlen»sehen wir zugleich Liefe und Beschränkung, Größe und Ver-»schrobenheit, Kühnheit und sklavischen Druck, eine Richtung»auf das unmittelbar Nützliche und Brauchbare, und die größ-ten Anstrengungen für die Darstellung blos künstlich bedeut-»samer Ansichten.»

42) Siehe v. Raumer Bd. 1 S. 63. 69.

43) S. 69. 90.