Kapitel I. §. 4.

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von Indien gewesen ^). In Egypten wie in Indien wardie Kasten-Eintheilung die wesentlichste Institution. Ueber dieEinthcilung selbst widersprechen sich Herodot und Diodor.Erstcrer 2 °) führt sieben Kasten auf, nämlich: Priester, Solda-ten, Rinderhirten, Schweinhirten, Trödler, Dollmetscher undSeeleute. Diodor erwähnt der Kasten bei Gelegenheitder Boden-Vertheilung. Nach ihm ist nämlich das ganze Landin drei Theile getheilt, wovon das Priester-Collegium denersten Lheil besäst, alß welches bei den Einheimischen in dergrößten Ehre stand, sowohl, weil ihnen die Neligionspflege ob-lag, als afrch, weil hiese Männer vermöge ihrer Erziehung diemeiste Klugheit zu Geschäften besaßen. Aus den Einkünftendieses Landes bestritten sie alle Opfer in ganz Egypten, besol-deten ihre Unterbedienten, und zogen das zu ihrem eigenenUnterhalt Nöthige daraus. Ucberhaupt waren die Priester die-jenigen, welche die wichtigsten Angelegenheiten bearbeiteten,und dem König theils als Gehülfen, thcils als Lehrer undFührer zur Seite waren. Sie waren von allen Abgaben frei,und an Ehre und Gewalt die Nächsten nach dem König.Diodor belichtet auch >vie Priester zu jenem Drittelgekommen, es soll nämlich Isis, nachdem sie den Typhon —das böse Prinzip — besiegt, und dadurch Osiris, ihren Bruderund Gemahl, so von Typhon ermordet worden, gerächt hatte,den Priesterzünften die Bewachung und göttliche Verehrungdes Osiris aufgetragen, und, um sie hiezu auch durch denEigennutz zu reizen, ihnen den dritten Lheil des Landes zumZweck des Gottesdienstes geschenkt haben. So ungewiß dieegyptische Mythologie überhaupt, so unzuverläßig ist selbstredendauch diese Erzählung, zumal wo sie die Priesterzünfte zu IsisZeiten schon als existent voraussetzt, ohne zu sagen, wovon siedenn früher gelebt. — Den zweiten Theil des Landes hattendie Könige zu ihren Einkünften, woraus sie die Kosten zu den

25) v. Schlegel S. 17S. ISO. v. Raumer Bd. t. S. 89.

26) lliiror. l.. II. dsp. 164.

27) L>61. I.. I. 73. 74.

28) 156. I, tlsp. 21.