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Buch I. Einleitung.

(Banianen) oder Gewerbtrcibenden, 4) der Sudras oder Die-nenden — in welche vier Kasten die alten sieben Kasten mitBerücksichtigung von Unterabtheilungen aufgclößt werden kön-nen ^). Die Ackerbauer gehören zu den Waischyas.— Wieübrigens die ganze Kasten - Einiheilung entstanden, ob jederKaste ein besondrer Volks-Stamm zum Grunde liege, ob eincinwanderndes Krieger- und Priestcrvolk die ältesten Bewohner,die Ackerbauer unterdrückt, und sich in die Boden-Nutzungenmit ihnen, wie die germanischen Einwanderer, gctheilt, und eineArt von Feudal-System gegründet, oder ob die ganze Einthci-lung' auf wiUkührlichen Festsetzungen innerhalb eines und des-selben Volkes, oder ob sie auf religiösem Glauben beruhe —über alle diese Fragen wird wohl noch sobald nicht oder nieeine genügende Antwort zu geben seyn; aber soviel scheint ge-wiß, daß die Buddhisten vorzüglich darum verfolgt und zurAuswanderung gezwungen wurden, weil sic in ihrer Rcligivns-sekte die Eintheilung der Stände antastcten, und den erblichenUnterschied derselben aufdeben wollten ^). §)b unter den

Buddhisten die Stellung der-Ackerbauer wesentlich anders ge-worden seyn würde, wer vermag es zu bestimmen, da über-haupt der AuSgang von Devolutionen nie mit Gewißheit vor-auszusagrn ist? —

4.

Es ist höchs^ wahrscheinlich, daß die egyptische Verfassungeine Tochter der "indischen, daß Egypten eine Priester-Cvlvnie

23) v. Raumer S. 26. — Eigentlich waren ursprünglich nur diesebezeichneten Her Hauprkasten vorhanden, und Diodor, so wieArrian und Gtrabo, welche, wie auch oben noch Diodor an-gegeben, sieben Kasten annehmen, gründen sich aus den irrigen Be-richt des Mega st he »es in seinen lu-tici-, der ani Hofe desSandracottus seine Nachrichten sammelte, Klaffen von Hof-und Reichs-Beamten für Kasten ansah, Kasten, die, wee die derAckerleute und Hirten, nur eine waren, trennre, und die Kasteder Dienenden ganz ausließ. Siehe Heeren Ideen über die Po-litik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker deralten Welt. 'Th. I Abth. 5. S. 282. 233.

24) V> Schlegel S. 183. v. Raumer S. Sl. 62.

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