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„nd Luther In Sachsen reformirten, reformirtePeter von Flisted im Jülichschen. Die empö-renden Mißbräuche des Ablasses hatten dieersten Schritte veranlaßt; und Widerspruchund Verfolgung auf der einen, so wie lauterBeifall auf der andern Seite hatten sie weitergeführt als sie selbst anfangs denken konnten.Die Lehren von den guten Werken, vom Feg«feuer, von Anrufung der Heiligen, von Wall-farten, von Messen u. s. w. waren alle gepfrüftund verworfen. Versichert war den Leien derKelch beim Abendmahl, bestritken die Lehrevon der Transsubstantiation oder von derVer-ivandlung der Hostie in den wahren Leib Chri-sti; bestritken endlich die höchste Gewalt desrömischen Bischofs des Papstes: Das ganzeMönchswesen und die Unbeweibtheit des geist-lichen Standes überhaupt erschienen als ab-sichtlich angelegte Bollwerke zur Sicherungdes Priesterregiments und zu Erhaltung derUnwissenheit und des Aberglaubens. Im ver-trauen auf die Güte der Sache, auf die öf-fentliche Meinung und den Beistand des Got-tes der Wahrheit, zog Petrus von Flißedin alle Jülichfche Oerter als herumziehenderLehrer herum. Mit Sprach und Sachkennt-niß ausgerüstet und voll Eifer für die gute Sa-che predigte er überall, forderte die Mönchezur öffentlichen Disputation über Gegenständeder Christlichen Lehre heraus. Aber da warkeiner von der ganzen Schaar der Mönche,der es wagte, ihm unter die Augen zu treten.Kühner bestieg er nun die Kanzel „Die Mön-che