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7 (1837) Der Christ und die Ewigkeit
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Gegenstand ihrer Betrachtung. Und in dieser Betrachtungwurden sie selber erhabenere Wesen. Christus war nicht mehrirdisch mit ihnen; aber sie hatten durch ihn einen Vater imHimmel empfangen, zu dem ste nun mit kindlicher Zuversichtund Freudigkeit flehen und beten konnten. In diesen Unter-haltungen mit Gott wurden sie selbst heiliger und göttlicher.

Nun erst, da Christus, ihr bisheriger treuer Freund undHerr, von ihnen genommen war, und sie gleichsam für sichselbst mündig sein sollten, übersannen sie, und fühlten sie leben-diger, wer er ihnen gewesen, und was er durch sie gewollt;suhlten sie lebendiger, was sie vormals, ehe sie Jesum gekannthatten, gewesen waren, und waS sie nun durch ihn geworden.Sie erkennten, daß in ihnen ein anderes, lichtreicheres Lebenaufgegangen sei; daß sie aus einem dumpfen, finstern Geistes-verhältnisse zur höhern Erkenntniß, zu einer Klarheit gelangtwaren, wovon sie im ehemaligen Zustande keine Vorstellunggenossen hatten. Sie waren ihrer Herkunft nach arme, un-gebildete, gemeine Leute, und empfanden sich jetzt in einer hohenUeberlegenheit von Kraft und Einsicht dm Gelehrtesten ihresVolkes gegenüber. Was war alle Spitzfindigkeit der Sadducäer,alle Wortklauberei und Geheimnißkrämerei der Pharisäer, undalle todte Wissenschaft der Schriftgelehrten neben ihrer lebendigenErkenntniß von Gott, der Welt und dem Stand aller Geisterzu Gott? Sie hatten das Höchste des menschlichen Wissens undGlaubens ergriffen. Das waren sie allein durch Jesum Christumgeworden. Sie selber mußten durch Vergleichung ihres ehemaligenund nunmehrigen Zustandes in ein angenehmes Erstaunen versetztsein und wahrnehmen, daß der wahrhaft aus Gott sei, der soviel Göttliches in ihnen erweckt hatte. Wie tief stand die größteStufe heidnischer Weisheit unter der Weisheit, die von Jesuausgegangen war! Jene sah nichts, als die todte Natur, undsammelte aus den höchst beschränkten Erfahrungen, die wir vonden Erscheinungen der natürlichen Dinge haben, allgemeine Vor-stellungen, höhere Begriffe. Sie stieg aus dem Todten auf zumHöchsten, darum war ihr Höchstes nur immer etwas dem TodtenAehnliches, aus Vergleichung mit Irdischem Entsprungenes. Sie