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Ordnung und Zucht, als in Künsten und Wissenschaften, zurück-geblieben war.

Hier sah man die öffentliche Erziehung durchaus versäumt;in den Schulen hatten nur die Kinder der Vornehmem Zutrittsund auch diese wurden mit allem Andern, nur nicht mit dembeschäftigt, was wesentlich zur Veredelung des Menschen unddes Volkes gehört. Dem gemeinen Manne ließ man seine Vor-urtheile, seinen Aberglauben; und dieser war daher gegen allesBessere unempfänglich, in seinen falschen Begriffen verhärtet;verabscheute die Erkenntniss und Einführung des Nützlichern undWahren als schädliche Neuerung, und Priester, Pharisäer undBeamte bestärkten es geflissentlich in diesem (Zinne, weil dasmit ihrem Vortheile zusammenhing. — Hier sah man Reich-thum und Ueppigkeit in übermäßiger Fülle auf der einen, unddie größte Armuth und Noth auf der andern Seite. Die welt-liche und geistliche Obrigkeit, Landpflegcr und Hohepriester der /kümmerten sich wenig um das Glück der Untergebenen, undsorgten nur für ihre Einkünfte. Man schrieb Steuern und Ab-gaben aus; jeder der Beamten suchte dabei seinen Gewinnst;übrigens ließ man dem Volke seine alten Gebräuche, mochtensie auch noch so verderblich sein, und damit glaubte man genuggethan zu haben. Aus Leidenschaft und Privathaß einen Un-schuldigen bis auf den Tod zu verfolgen, das war den selbst-süchtigen Gewalthabern, den bestechlichen Richtern nichts Be-denkliches. Einen Jesus zum Kreuz zu verdammen, machten siesich kein Gewissen; aber einen bekannten Meuterer oder Mörderseinen Barnabas, dem Volke frei zu geben und zu begnadigen^weil es ein alter Brauch, eine Gewohnheit des Festes war.-das schien ihnen ganz löblich. — Hier sah man in Selbstsuchtschon das StaatSganze aufgelöset; neidisch Familie gegenFamilie; eifersüchtig und stolz Stadt gegen Stadt; höhnendProvinz gegen Provinz; Juda gegen Galiläa, Galiläa gegenSamaria, Samaria gegen beide; die Gesammtheit nur nochlocker durch Furcht vor der Einmischung und Gewaltthateiner fremden Macht, der römischen, zusammengehalten. —Man empfand wohl die Schlechtigkeit des allgemeinen Zm