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rigenen Lust gereizt und gelockt wird. Darnach, wenn dieLust empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber,wenn sie vollendet ist, gebiert sie den Tod. (Jak. 1, 13—15.1

Selbst in den ältesten Urkunden des menschlichen Geschlechts,die wir schriftlich besitzen, ist auf diesen ewigen Streit des Gutenund Bösen auf Erden, des Irdischen gegen das Göttliche, hin-gewiesen. Da steht die Schlange im Paradiese, dieses glatte,sich windende, im Staub kriechende Thier, dessen Nutzen mder Welt wenig bekannt ist, als Bild und Stellvertreter allesNiedrigen, Irdischen und Bösen, und predigt den Aufruhr gegendas Himmlische, den Ungehorsam des Menschen gegen Gott.

Auf diesen alle Weltalter durchherrschenden Streit des Gutenund Bösen auf Erden deuten Christus und seine Jünger unauf-hörlich hin. Unser Erlöser stellt immerdar das heilige Gottes-reich der Welt entgegen; dem, was aus dem Fleische oder unsererirdischen Natur entspringt. Darum ermuntert bald Paulus dierrsten Christen zum muthvollen Streit, und ruft ihnen zu:Ergreifet den Harmsch Gottes, auf daß ihr an dem bösen TageWiderstand thun und das Feld behalten möget! (Ephes. 6, 13.)Bald mahnt Petrus zur Standhaftigkeit, und spricht: Wer ist,der euch schaden könnte, so ihr dem Guten nachkommet? Undob ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, so seid ihr dochselig. Fürchtet euch aber vor ihrem Trotzen nicht, und erschrecketnicht! (1.Petri3, 13. 14.)

Wir sehen jenen Kampf durch alle Weltalter, vorn erstenBrudermord bis zu den heutigen Tagen. Die Menschheit ringtunter Blut und Thränen nach Vollendung und bleibender Glück-seligkeit, und findet sie nicht, weil sie immer des Bessern ver-gißt und in die oft bestraften Verirrungen zurückkehrt. Immerist der warnende Jammer der Vorwelt für die Nachkommen-schaft vergebens gewesen, und die Jugend spottet übermüthigDer Lehren des durch Erfahrung gewitziglen Alters. Was durchtapfern Sinn, durch redliches, hohes Gemüth, durch EinfaltDer Sitten Löbliches erworben war, geht nachher in feigemEigennutz, unter Ueppigkeit und erschlaffenden Wollüsten undkleinlichen Ränken, wieder zu Grunde. WaS Eintracht und