Zusätze oder erfand ein neues Bild. So sprachen die Heidenvon einem ungeheuern Kampfe der Titanen, oder irdischenRiesen, mit den Göttern des Himmels. Die Chaldäer lehrtenden Kampf der guten und bösen Geister mit einander. Bei denJuden, in ven spätern Schriften des alten Bundes und denSchriften ihrer Schulgelehrten, finden wir die Vorstellung voneinem bösen Wesen, Satan, Teufel, Fürst der Finsterniß,geheißen, welches, der ewige Widersacher der Menschen undGottes Feind, die Menschheit bei ihm anklagt und zum Bösenreizt. Sie hatten eine alte Sage von dem Fall gewisser Engel,welche sich wider Gott empört und die er mit Ketten der Finster-niß zur Hölle verstoßen; sie erzählten von einem Streite desErzengels Michael mit dem Teufel um den Leichnam Mosts.Diese Lehre vom Teufel finden wir auch in den heiligen Büchernunsers Glaubens. Nicht nur benutzen Jünger Jesu, wenn siean Juden schreiben, jene Sagen als warnende Beispiele (L.Petri2, 4. Br. Jud. 9.): Christus und die Apostel bezeichnen auchmit dem Bilde des Teufels und der bösen Geister die Ursache desUebels in der körperlichen Natur und des Bösen in der geistigenWelt, und warnen vor ihren Versuchungen. Der Satan be-gehre, sagen sie, der Menschen, um ste zu sichten, wie denWeizen (Luk. 22, 31.); er gehe umher, wie ein brüllenderLöwe, und suche, welchen er verschlinge. (1. Petri 5, 8.) Aberdamit wollten sie vor dem Bösen warnen, welches in einesJeden Brust wohnt; sie wollten damit hinweisen auf den Kampfdes Guten und Bösen unter den Menschen. Aber noch heutigesTages sind selbst unter den Christen Viele, welche, im Miß-verstand dieser Vorstellungen des Alterthums, buchstäblich wahrglauben, daß Satan unter den Menschen umherschleiche, oderdaß Satan, mit Zulassung Gottes, den Menschen zum Bösenversuche. Sie achten nicht darauf, daß Jesus und seine Jüngerdiesen Aberglauben kräftig widerlegten; daß der Apostel Jakobusbestimmt erklärte: Niemand sage, wenn er versucht wird, daßer von Gott oder durch seine Zulassung versucht werde. DennGott ist nicht ein Versucher zum Bösen; er versucht Niemand.Sondern ein Jeglicher wird versucht, wenn er von seiner
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