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3 (1813)
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DE LIGNORANCE, ETC.

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non pas de ce quon a trop desprit, mais dece quon nen a pas assez. Si lon pouvoitparler sur les idées, on laisseroit en paix lespersonnes ; si lon se croyoit assuré de lem-porter sur les autres par ses talents naturels,on ne chercheroit pas à niveler le parterre surlequel on veut dominer. Il y a des médio-crités dame déguisées en esprit piquant etmalicieux, mais la vraie supériorité est ray-onnante de bons sentimens comme de hautespensées.

Lhabitude des occupations intellectuellesinspire une bienveillance éclairée pour leshommes et pour les choses ; on ne tient plusà soi comme à un être privilégié : quand on ensait beaucoup sur la destinée humaine, onne sirrite plus de eliaque circonstance commedun chose sans exemple ; et la justice nétantque lhabitude de considérer les rapports desêtres entre eux sous un point de vue général,létendue de lesprit sert à nous détacher descalculs personnels. On a plané sur sa propreexistence comme sur celle des autres, quandon sest livré à la contemplation de lunivers.

Un des grands inconvénients aussi de lig-norance dans les temps actuels, cest quellerend tout à fait incapable davoir une opinion

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