DE LA PHILOSOPHIE ANGLOISE.

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qu’un système qui inspire à un homme aussivertueux que Locke de l’avidité pour de telsfaits ?

Que ces faits soient tristes ou non, pourra-t-on dire, l’important est de savoir s’ils sontvrais.—Ils peuvent être vrais, mais que signi-fient-ils? Ne savons-nous pas, d’après notrepropre expérience, que les circonstances, c’est-à-dire les objets extérieurs, influent sur notremanière d’interpréter nos devoirs ? Agran-dissez ces circonstances, et vous y trouverezla cause des erreurs des peuples ; mais y a-t-ildes peuples ou des hommes qui nient qu’il yait des devoirs ? A-t-on jamais prétenduqu’aucune signification n’étoit attachée à l’idéedu juste et de l’injuste? L’explication qu’onen donne peut être diverse, mais la convictiondu principe est par-tout la même ; et c’estdans cette conviction que consiste l’empreinteprimitive qu’on retrouve dans tous les humains.

Quand le sauvage tue son père lorsqu’il estvieux, il croit lui rendre un service ; il ne lefait pas pour son propre intérêt, mais pourcelui de son père: l’action qu’il commet esthorrible, et cependant il n’est pas pour celadépourvu de conscience; et de ce qu’il manquede lumières, il ne s’ensuit pas qu’il manque

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