meere, Seen und Flüsse dahin; sie erheben sich, ohne mitFlügeln ausgerüstet zu sein, in die höchsten Lüfte des Himmels,wohin kaum der Adler dringt; wühlen tief hinab in die dunkelnEingeweide des Erdbodens, wohin sich kein Wurm verliert,und suchen dort die dunkeln Schätze der Natur hervor, umihre mannigfaltigen Bedürfnisse zu stillen, und die Herrlichkeitder Schöpfung genauer kennen zu lernen.

Alles dies ist die Frucht des Geistes, dieses Funkens ausdem göttlichen Urquell des Lichts. Der Geist ist es, welcherdem Menschen seine ganze Erhabenheit gibt über Alles, wasim Reiche der Natur lebt. Der Geist ist es, welcher ihn nichtnur fähig gemacht, gleich dem Thiere, einzelne Erfahrungendes Lebens zu sammeln, an einander zu reihen und zu ver-gleichen, sondern die gesammten Erfahrungen einer vieltausend-jährigen Vorwelt zu bewahren und in Anwendung zu bringen.Der Geist ist es, welcher, vermöge seiner wahrhaft göttlichenKraft, tausend verschiedene Vorstellungen in einen einzigen,alle umfangenden Begriff auflöset; aus dem Gewühl zahlloserGedanken sich gleichsam eine neue innere Welt voll Einheit,.Ordnung und Klarheit baut; und sogar mehr weiß und kennt,'als ihm die ganze sichtbare Welt und die Erfahrung von mchre»mtausend Jahren sagen kann. Denn er, wie einst der Geist Gottesüber den Wassern der Schöpfung, schriebt über allem Irdischenund Sinnlichen; er gehört einer höhern Welt an, aus welcherer auf das nieder blickt, was dem Staube angehört; er ist demAllerherrlichsten näher verwandt; geschaffen nach dem Eben-bild? Gottes — noch trägt er das Zeichen seines göttlichenUrsprungs an sich — er denkt Gott — er richtet seinen Blickzu dem Unendlichen empor — er redet, er betet zum Schöpferdes Himmels und der Erden. Von allem diesem Hohen undUebcrsinnlichcn haben die vernunftlosen Thiere keine Ahnung;keine vom Zweck ihres Daseins, von Erreichung einer größernVollkommenheit und Glückseligkeit, als welche aus Befriedigungbloß sinnlicher Begierden entsteht; keine Ahnung von einerVorwelt, noch weniger von einer Ewigkeit und einem un-endlichen Dasein.