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werden können? Wenn es wahr ist (und wie könnte ich einenAugenblick länger daran zweifeln?), daß in einer Tugend alleTugenden Zusammenhängen, daß keine einzelne für sich selber ist:sollte ich nicht dahin gelangen, daß ich durch rechte Ausübungeiner einzigen Tugend zugleich in den Besitz aller andernträte? Dann würde mich nicht die Menge der verschiedenenPflichten verwirren, weil ich in vollkommener Vollziehung einereinzigen alle vollstreckte; dann würde meine Tugend minderabhängig von vorübergehenden Gefühlen sein, oder meine lieber-zeugung minder schnell von irgend einer widrigen Gemüthsbewezung verdunkelt werden können, weil ich nur Eins undimmer nur daS Einzige vor Augen hätte, in welchem sichÜberzeugung und Gefühl jederzeit vereinigen. Ich würde mirzu dieser einzigen oder Muttertugend ein solche erwählen, zuwelcher ich ohnehin schon von der Ratur die meiste Kraft undNeigung in mir trüge.

Allerdings ist dem so. Das Wort Gottes stimmt mit diesenHoffnungen überein; es lehrt, daß in einer Tugend alle andernei'ngeschlosscn liegen ; daß, wer die eine vollkommen ausübt.Zugleich die sämmtlichen vollstreckt. So empfahl Jesus Christusdie Liebe. Liebe Gott über Alles, und deinen Nächsten als dichselbst. Darin ist die Summe aller göttlichen Gebote. So em-pfahl Petrus, der Jünger Jesu, den Glauben an Jesum. Sawendet allen euern Fleiß daran, sprach er, und reichet dar in«uerm Glauben Tugend, und in der Tugend Bescheidenheit,und in der Bescheidenheit Mäßigkeit, und in der Mäßigkeit<Ieduld, und in der Geduld Gottseligkeit, und in der Gottseligkeitbrüderliche Liebe, und in der brüderlichen Liebe allgemeine Liebe.Denn wo solches reichlich bei euch ist, wird es euch nicht faul«och unfruchtbar werden lassen in der Erkenntniß unsers HerrnJesu Christ. (2. Petr. 1, Z — 8.)

Welches aber ist nun diejenige Tugend, durch deren voll-ständige Ausübung ich vermögend sein würde, mein ganzesInneres zu heiligen.

Wähle dir zur Mutter aller deiner übrigenTugenden diejenige, welche dir die leichteste ist»