. 230

Ungläubigen zu sein. Daher ward Anfrage über Zulässigkeitsolcher Ehen gethan. Ja, Viele mochten glauben, man müssedas schon geschlossene Band deswegen wieder zerreißen.

Aber Petrus lehrte: Ich erfahre mit der Wahrheit, daßGott die Person nicht ansichet, sondern in allerlei Volk, werihn fürchtet und recht thut, der ist ihm angenehm. (Ap. Gesch.10, 31. 35.) Und noch bestimmter eiferte Paulus gegen dieübertriebene religiöse Aengstlichkeit in Rücksicht der Ehen. So einBruder ein ungläubiges Weib hat (schrieb er, 1. Kor. 7, 12—17),und dieselbe läßt es sich gefallen, bei ihm zu wohnen, der scheidesich nicht von ihr. Und so ein Weib einen ungläubigen Mannhat, und er läßt es sich gefallen, bei ihr zu wohnen, die scheidesich nicht von ihm. Denn der ungläubige Mann ist geheiligetdurch das Weib, und das ungläubige Weib wird geheiliactdurch den Mann. Sonst waren eure Kinder unrein: nunaber sind sie heilig. So aber der Ungläubige sich scheidet, solaßt ihn scheiden. Es ist der Bruder oder die Schwester nichtgefangen in solchen Fällen. Im Frieden aber hat uns Gottberufen. Was weißt du aber, du Weib, ob du den Mannwerdest selig machen? Oder dü Mann, was weißt du, obdu das Weib werdest selig machen? Doch wie einem JeglichenGott hat ausgetheilet, ein Jeglicher, wie ihn der Herr berufenhat, also wandle er. Und also schaffe ich cs in allen Gemeinen.

So sprachen die göttlichen Boten, denen Offenbarungward durch unfern Herrn. Wie, und noch heute, nach fastzweitausend Jahren, tragen Christen Bedenken, sich zu ver-unreinigen durch Ehen mit Christen von einem andern kirch-lichen Bekenntnisse? Mancherlei ist die Verehrung Gottesdurch Jesum in mancherlei Kirchen und Sprachen: aber hatVenn mehr als ein Christus für uns gelitten? Sind dennmancherlei Chriftenthümer? War es den ersten Christen undChristinnen keine Sünde, mit Ungläubigen in einer Ehe zuleben, wie mag es Sünde sein für Personen, die einenGott und- einen Jesum glauben , wenn gleich auf verschiedeneWeise verehren? Wie, ihr blinden Eiferer, ist euer C fristen-thum besser, als das Christenthum eines leidenden Paulus,