ver Frucht bringen, für die er ein ganzes Jahr lang sich abmühete'im Schweiße des Angesichtes. Aber ein Blick auf den hilflosenZustand der Seinigen fesselt ihn wieder an den Boden des un-dankbaren Landes. Er bleibt demselben getreu, und macht sichgern zum Opfer für seine Lieben.

So ist der Hausvater um seiner Stellung willen ein Gegen«»stand höherer Achtung, als der Ungebundene, Unvermählte undKinderlose; der Staat zählt auf ihn mit größerer Zuversicht, alsauf denjenigen, welcher in Fällen der Noch eine andere Heimathsuchen kann. Es ist genug, im gemeinen Leben von Jemandenzu sagen: er sei der Vater von mehreren Kindern, deren Erzieherund Versorger er ist, um schonender gegen ihn zu sein und un-willkürliche Ehrfurcht für ihn zu empfinden.

Aber diese erhabenste Würde des Mannes in der Gesell-schaft, wie oft wird sie entweiht! Und weil die schönsten, diezärtlichsten Pflichten mit ihr verbunden sind, fällt mit Rechtauf den sorglosen und schlechten Hausvater auch immer diegrößte Verachtung. Es kann Jemand sein öffentliches Amtschlecht verwalten, es kann Jemand seine Berufsgeschäste mitUngeschicklichkeit treiben — man wird ihn bemitleiden oder mitGlimpf tadeln können. Aber wer seinem Hauswesen auf eineüble Weise vorsteht, wer Weib und Kind versäumen, elend,machen kann: wider solchen empört sich das menschliche Gefühl.Man rechnet ihn zum Auswurf und zur Schande der Gesell-schaft. So Jemand seinem eigenen Hause nicht weiß vorzu-stehen, wie wird er die Gemeine Gottes versorgen? (1. Tim.2,3.) wie darf er hoffen, das Vertrauen seiner Obern, dieAnhänglichkeit seiner Untergebenen, die Achtung und Freund-schaft seiner Mitbürger zu haben? Wer seinem Hause nichtweiß vorzustehen, wo ihn die heiligen Bande der Natur bindensollten: wie kann der mit Würde und Zuversicht andern Ein-richtungen verstehen, die in dem bürgerlichen und gesellschaftlichenZustande sonst noch statt finden?

Und wer ist ein wahrhaft weiser, christlicherHausvater? Der ist's, welcher in seinem Hause mit Klug-heit, Liebe und Standhaftigkeit Ordnung, Arbeitsamkeit,