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Des Werkes Inhalt zerfällt in zwei Theile. Jinersten zeigt Tauler, was die wahre Armuth des Gei-stes sey und worin ste bestehe; er nennet ste //die rechte/wahre/einfache/ bloße/ lautere, abgeschieden/ ledige/freie, edle, reiche, wesentliche, nützliche, demüthige,freiwillige, tugendhafte, göttliche Armuth." Derzweite Theil giebt die Wege an, die dahin führen,und die Zielpunkte, auf welche das innere Auge müssegerichtet seyn, um diese höchste Vollkommenheit zuerreichen. Auch in dieser Schrift finden wir, undzwar vorzüglich in dieser, was Taulers einziger Zweckwar, wohin er führen wollte, und den er selbst er-reichte, den Mittelpunkt, von dem er ausging undauf den hin er alles zurückführte; er will nämlich denMenschen durch Tödtung der Sünde und der sünd-lichen Gebrechen, durch Verläugnung des Eigenwil-lens und der Eigenliebe, durch standhafte und unaus-gesetzte Uebung der Tugenden zu seinem innern Ur-sprung zurückführen, in welchem die Seele Gott wie-derfinden kann, Der Sein ewiges Wort in ihr zeu-get und Seinen Geist in ihr offenbaret. Er zeiget,wie die Seele durch diese beständige Einkehr in sichin diesem seligen Stande und in diesem inneren göttli-chen Leben bleiben und bestehen und Gott Seine Wun-der fortgesetzt in ihr wirken könne.

Eine Empfehlung des Büchleins sieht der Heraus-geber als eine ganz unnöthige Sache an; es wird sichdem religiösen Leser wohl selbst empfehlen, und denAndern? — Wer wird da zu empfehlen wagen, woentschiedene Abneigung, Verachtung und Ekel obwal^ten? Für diesen Fall mögen die Worte K. 9. Les