kannst cs nicht andern, und kannst weiternichts wissen, als daß dn so denkest?

I. Nicht anders. Wir haben alles diesim Allgemeinen schon ans einandergesetzt.

D. G. D» erdenkst dir den Gegenstand,sagte ich: inwiefern er das Gedachte ist, ist erProdukt lediglich deines Denkens?

I. Allerdings; denn so folgt cs aus demobigen.

D. G. Und was ist nun dieser gedachte,dieser nach dem Satze des Grundes crschlvßneGegenstand?

I- Eins Kraft außer mir.

D. S. Die du weder empfindest, nochanschauest?

I. Kcincsweges. Zch bleibe mir immersehr wohl bewußt, daß ich sie schlechthin nichtunmittelbar, sondern nur vermittelst ihrer Aen-ßcrmigcn fasse; ungeachtet ich ihr ein Daseynunabhängig von mir zuschrnbe. Zch werdeaffieirt, denke ich; es muß sonach doch etwasgeben, das mich assieirt.