Ich kann mich nicht damit begingen, zu wis-sen, daß es so ist: und nehme an, cö sey sogeworden, und zwar nicht durch sich selbst,sondern durch eine fremde Kraft. Diese frem-de Kraft, die cs so machte, enthält denGrund, und die Acußcrung, durch welche siees so machte, ist der Grund dieser Bestim-mung des Dinges. Meine Empfindung hateinen Grund, heißt, sie ist durch eine fremdeKraft in mir hervorgebracht.

D. G. Diese fremde Kraft denkst du nunzu deiner Empfindung, der du dir unmittelbarbewußt bist, hinzu, und so soll dir die Vor-stellung eines Gegenstandes entstehen? — Essc»>

Nun bemerke wohl: wenn die Empfin-dung einen Grund haben muß, so gebe ichdir die Nichtigkeit deines Schluffes zu, undsehe ein, mit welchem vollkommenen Rechte-u Gegenstände außer dir anmmmst, ohncrach,tet du von ihnen nichts weißt, noch wissenkannst. Aber wie weißt du denn, und wie