weder sich selbst, noch etwas anderes außerihr hervor.

Eine rhätige, dem Gegenstände eigenlhüm-liehe und sein eigentliches Wesen ausmachendcKraft ist es, welche ich dachte und denkenmußte, um die allmählige Entstehung, und denWechsel jener Bestimmungen zu begreifen.

Und wie denke ich mir diese Kraft, wel-ches ist ihr Wesen und die Art ihrer Aeuße-rung? Keine andere, als die, daß sic unterdiesen bestimmten Umständen, durch sich selbst,und um ihrer selbst willen diese bestimmteWirkung, — und schlechthin keine andere —diese aber auch ganz sicher und unfehlbar,hcrvorbringe. —

Das Princip der Thätigkeit, des Entste-hens und Werdens an und für sich ist reinin ihr selbst, so gewiß sie Kraft ist, und innichts außer ihr; die Kraft wird nicht getrie-ben, oder in Bewegung gesetzt, sie setzt sichselbst in Bewegung. Der Grund davon, daßsie gerade auf diese bestimmte Weise