Denken ist hierüber unbestimmt, so gewiß ichnicht einen besonder!! Baum, sondern den Baumüberhaupt zu denken mir vornahm. Nur spre-che ich diesem Baume überhaupt — das wirk-liche Daseyn ab, eben darum, weil er unbestimmtist. Alles wirkliche hat seine bestimmte Anzahlvon allen möglichen Eigenschaften des Wirk-lichen überhaupt, und hat jede derselben ineinem bestimmten Maaßc, so gewiß es wirklichist; ob ich mich gleich beschcide, vielleicht nichtEines Gegenstandes Eigenschaften durchaus er-schöpfen, und den Maasstab an dieselben an-legcn zu können. —

Aber die Natur eilt fort in ihrer stätcnVerwandlung: Und indcß ich noch rede überden ausgcfaßtcn Moment, ist er entflohen, undalles hat sich verändert; und che ich ihn auf-faßte, war gleichfalls alles anders. Wie cswar, und wie ich cs auffaßte, war es nichtimmer gewesen, es war ko geworden.