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8 (1837) Das Reich Jesu auf Erden
Entstehung
Seite
413
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Es können Geist und Seele schon vom Körper gewichen sein,ohne daß dieser darum todt scheint, obwohl der wirklicheTod doch wirklich schon erfüllt ist, wenn das BessereLcS Menschen nicht mehr in ihm wohnt. Aber der vom Geisteverlassene Leichnam athmet noch, seine Pulse regen sich noch;man sagt: er lebt noch. Von der andern Seite kann zu-weilen geschehen, daß die Lebenskraft aus einzelnen Theilen desKörpers wirklich schon entwichen ist, daß sie absterben, währendGeist und Seele noch mit den übrigen Theilen wirklich verbundengeblieben sind.

Der Schlaf ist eins der größten Geheimnisse deö menschlichenWesens und unserer anhaltendsten und feinsten Beobachtungwürdig. Doch sind diese Beobachtungen gerade darum schwierig,weil sich der beobachtende Geist hier den Gesetzen der irdischenNatur unterwerfen, und sie ungestört wirken lassen muß, damitsie sich zu seinem Gebrauch desto leichter ergänze und herstelle.Jeder Schlaf ist gleichsam eine Speisung der Lebenskraft. DerGeist hat dazu nichts beizutragen; sie ist von ihm so vollkommenunabhängig, als es das Verdauen, oder die Verwandelung der- genossenen Nahrung in Blut, oder das Wachslhum der Haare,oder die Absonderung unnützer Flüssigkeiten ist. Das Wachen istein Verbrauchen der Lebenskraft, ein Ausströmen und Wirkenderselben nach außen; das Schlafen ein Einsammeln derselbenvon außen. Daher bemerken wir, wie an Menschen und Thieren,Den Schlaf auch an Pflanzen, welche mit Einbruch der Nachtihre Blumenkronen schließen, oder ihre Blätter zusammengefaltetniederhängen lassen.

Welches aber ist der Zustand unsers höher» Selbstes in dieserZurückgezogenheit von den äußern Sinnen? Er kann nicht mehrEindrücke von außen empfangen durch Auge, Ohr, durch Ge-schmack und Geruch und Gefühl. Aber wer wird sagen: unser Geistsei ihdiesen Augenblicken vernichtet? Wäre er es, so würde unsermLeibe jeden Morgen ein anderer Geist, eine andere Seele,statt der vernichteten, gehören. Allem der Geist weiß es sehr gut.Daß er immer ein und derselbe, und kein anderer ist, als der ergestern war. Er hat sich von den Sinnen zurückgezogen, aber