Dieser Zusammenhang ist, denn es ist nur ein Weltall,und ich lebe schon in demselben; und kann künftig nie andersleben, als in ihm — in meines Vaters Hause.

Er ist! denn es ist nur eine Zeit, nur eine Ewigkeit,die immer war und immer sein wird. Und ich werde nicht erstin die Ewigkeit eintreten, sondern ich lebe schon hier in der Zeitder Ewigkeit. Wie könnte a!so in dem Ein und All je der Zu«sammenhang aufhören?

Er ist! denn unvergänglich, wie das kleinste Sonnenstäub«chen, ist auch mein Geist, der sich seiner bewußt ist, und dersich nach Vollendung sehnt. Die Dinge wechseln, aber sie bleiben.Meine Umgebungen wechseln, aber ich bleibe im großen und un-endlichen Spiel des Weltlebens. Bleibe ich nun selbst: wiemag der Zusammenhang zwischen heute und morgen, zwischenhier und dort leben, zwischen Zeit und Ewigkeit unterbrochenwerden?

Er ist! denn es ist nur ein Gott, der Alles geordnet. Allesumfaßt hält, der Alles in Vollkommenheit schuf, nicht alsTrümmerwerk und Bruchstück, sondern als ein einziges, ineinander geflochtenes, sich in allen Verbindungen, in allen Ur-sachen und Wirkungen wahrhaft und genugthucnd entsprechendesGanzes. Und diesen meinen Gott habe ich jetzt schon, und werdeich haben, wenn mich meine heutigen Umgebungen nicht mehrumgeben, sondern andere Verbindungen und Verhältnisse anihre Stelle getreten sein werden.

Darum selig sind die Tobten, die in dem Herrn sterben,denn ihre Werke folgen ihnen nach. — Sie folgen, denn indem großen Zusammenhang der Dinge ist keine Lücke, keine Un-terbrechung. Eins quillt aus dem Andern; wie im Kleinsten, soim Größten; wie im Irdischen, so im Sittlichen, im Geistigen.Wo hinauf du gestiegen, da hinauf bist du gestiegen; wie tiefdu gesunken bist, so tief bist du gesunken. Nichts Gescheheneskann ungeschehen gemacht werden. Deine Werke folgen dir.

Es gibt gesunkene, größtcntheils verthicrte Menschen, welchekeine in ihnen wohnende Geisteskraft zur Vollendung entwickelnmögen. Sie möchten auf Erden nur gern Thiere sein, ihre thie-