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wohlthun, wie er; frei von jeder Sünde nur Gott leben, wieer; in meinem Wirkungskreise göttlich groß handeln, ohneEigennutz, ohne niedrige Absichten, wie er; im Schöpfer desendlosen Weltalls nur meinen Vater sehen, wie er; meineHeimath nur im Gcisterreiche, meine Verwandten unter allenmir glcichgeschaffencn Wesen, welche anbetend vor ihm liegen;meine Seligkeit nicht in Staub und Tand der Erde, sondernim Ewigen.

Christus ist auferstandcn vom Tode; er vollendete. So werdeauch ich auferstehen und vollenden. Lebe ich in Jesu Geiste, sohat das Grab für mich keine Schrecken. Das Grab ist nur fürmeinen Leichnam; der Leichnam ist Staub, der Staub an sich istkein Leben, sondern die Seele; meine Seele kann nicht sterben.

Nicht sterben kann sie? — Wohl kann sie es! — SprachJesus nicht selbst : Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leibtobten, aber vor denen, die die Seele tödten! Und was ist derTod der Seele? Die Sünde.

Wo die Sünde herrscht, da herrschen die Begierden desLeibes; da schweigt die Vernunft; da stirbt das Gewissen; daäußert der Geist keine Thätigkeit — da ist sein Tod. — Sündeist Geistestod. — Wie ein Leichnam unempfindlich gegen alleEinwirkungen ist, die man gegen ihn versucht: so ist auch derGeist ohne Leben, wenn das Laster siegt. Wie ein Leichnamohne Kraft, so ist auch der Geist ohnmächtig, wo im Menschendie Thierheit obsiegt. Wie ein Leichnam ohne eigenen Willen,so ist der Geist auch ohne alle Freiheit, wo die Leidenschaftender Ehrsucht, Ueppigkeit, Wollust, Habgier und Bosheitregieren.

Darum ist Sünde Geistestod! — Und ein Geist, der aufErden noch nicht wahrhaft gelebt hat, kann er leben, wenn seinLeib vergeht? Schläft er nicht im ewigen Tode? Er war ja,als wäre er noch nicht geschaffen worden.

Von diesem Tode hat uns Christus befreit durch seine Lehre,nicht vom Tode des Leibes. Denn diesen sterben wir. Aberindem wir uns vollenden, das heißt, von allem Einstuffeunreiner Triebe und thicrischer, sündhafter Begierden reinigen,