lebendig mit seiner Macht und Güte durch Alles, beseelt Alles,und beseligt Alles. O, was wäre die Welt ohne Liebe, ohneFreiheit, ohne Vergeltung! Ein ungeheurer Leichnam, vondem die Seele gewichen; ein bewußtloses Spiel der Dinge,worin für das Höchste und Herrlichste, für Tugend, Liebe undVollkommenheit, nur Namen vorhanden wären, ohne daß dieGegenstände selbst da wären! Ein elendes, zweckloses, unauf-lösliches, nie endendes Räthsel; und das allerbeklagenswürdigsieWesen darin wäre der Mensch mit den Ansprüchen seiner Ver-nunft, mit den Gefühlen seines Herzens!

Nein, jene Vorstellungen von einem Verhängniß sindJrrthümer des Verstandes, entsprungen aus allzueinscitigerBetrachtung der Dinge. Darum führen sie zuletzt auf Wider-sprüche mit sich selbst ; auf Widersprüche mit Allem, was wiraußer uns wahrnehmen ; auf Widersprüche mit unserm eigenenBewußtsein.

Was ist das ewige Verhängniß? — Es ist die feste,ungeheure, endlose Weltordnung, in welcher Alles nothwendigals Ursache und Wirkung auf einander folgt. Jede Wirkungdarin wird wieder eine neue Duelle von neuen Wirkungen.Folglich ist das, was heute geschieht, nvthwendize Folge desVergangenen, und das, was ich heute bin, die nochwendigeFrucht der verflossenen Tage. — Läugnen läßt sich dies nicht;wie vermeide ich nun die Irrwege des Verstandes, zu welchenich abermals zu gerathen in Gefahr bin?

Ich will das Weltganze in seiner ganzen Vielseitigkeitüberschauen. Da erblicke ich dann vom todtcn Stein bis zumhöchsten aller erschaffenen Wesen eine unendliche Menge vonKräften. Alles, was da ist, das ist an sich auch eine Kraft;das heißt: es wirkt auf seine Umgebungen. Auch der todte Staubist eine Kraft, sonst könnte er nicht auf die Dinge um sich herwirken durch seine Farbe, durch seine Gestalt,' durch seinenGeruch. Was nicht auf mich wirkt, ist für mich nicht vorhanden,was aber wirkt, das ist eine Kraft.

Die Menge der im göttlichen Weltall vorhandenen Kräfteist so zahllos als mannigfaltig. Sie bilden-eine ungeheure