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mir demnach auch widerfahren mögen: sie sind mir widerfahrenmit Wissen und Leitung des Allliebenden; sie sind in genauerVerbindung mit der Ordnung und Seligkeit des großen Ganzen,welches ich nicht unterscheiden kann. Mein körperliches Leiden,meine irdischen Unglücksfälle sind nur Mittel zu höhern Zweckenin der Verkettung der göttlichen Schöpfungen.

Hast du nun wirklich in Jesu Sinn und Denkart Gott geeliebt, verehrt und erkannt, so frage dich nur selbst: Warumhassest du in deinem Herzen diejenigen, welche eines andemGlaubens und einer andern Kirche sind, als du bist? — Gottaber ist nicht nur dein Gott, sondern eben so sehr ist er auch derGott der Juden, Heiden und aller Religionsparteien. Willst dumehr thun, als er? — weiser und heiliger sein, als er? Oderwarum hassest du einen deiner miterschaffenen Menschen, weildir seine Denkart mißfällt? — Gott haßt Niemanden, sonderner hat Erbarmen für Alle, und sucht sie zur Besserung zu leiten.

Jesus sah die Ewigkeit als seine und unsereHeimath an, als das große Vaterhaus, welches vieleWohnungen hat. (Joh. 14, 2.) Dahin kehrte er zurück; dawo er sein würde, wollte er, daß auch die wären, die ihm Gottgegeben, damit sie alle mit ihm und Gott vereinigt wären.(Joh. 17, 24.)

i Willst du nun in Jesu Geist leben: so nimm diese alleinwahre, erhabene Vorstellung von deiner und unser Aller Be-stimmung in dir auf. Bilde dir nichtein, diese Erde, welchedu bewohnst, und die nur der vergängliche Schauplatz deinesvergänglichen Erdenlebens ist, sei dein Vaterland: erkenne, daßdu' hier ein Fremdling und Pilger bist. Bilde dir nicht ein, daßdiese' Erde und dies Leben die Hauptursache für deinen Geistsei — nein, so weit dein Auge durch die Millionen Sterne dringt, ^so weit aus unaussprechlichen Fernen der Glanz von fremdenWelten strahlt — und endlich weiter noch, denn wir sehen hie-nieden nur den kleinsten Theil des Weltalls — überall ist Gottes,unsers Vaters, Haus.

Hast du aber Jesu Denkart: warum hängst du mit solcherInnigkeit an diesem Staube der Erde, als wenn sonst nirgends