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Wie aber ist dies möglich? Vermag dies ein Sterblicher? —Wohl vermag er es ; denn besser, als du, wußte der göttlicheWeise, was ein erhabener Mensch vermag. Er vermag cs,wenn ein großer Wille ihn belebt, und er nicht so ganz tiefim Schlamme seiner noch thierischen, sinnlichen Natur unter-gegangen ist, daß der Gedanke an das Höhere ihm so unnatürlichgeworden ist, wie jedem andern Thier. Er vermag es, und wennnicht früher, doch gewiß dann, wenn irgend ein schweres Schick-sal über ihn ergangen ist, und ihm mit schrecklich-ernster Stimmegepredigt hat die Nichtigkeit der Erdenfrcuden und alle jeneWahrheiten, die ihm längst eingeleuchtet haben würden, hätteer in Jesu Geist zu denken und zu leben verstanden.

Jesus sah in Gott nicht einen Gott des jüdischenVolkes, sondern den Gott der Unendlichkeit, und denVater, welcher mit unendlicher Liebe alle seineSchöpfungen umfaßt.

Hast du auch dir deinen Gott immerdar in dieser Größe undHoheit gedacht? — Freilich betest auch du oft zu ihm, als zudeinem Vater: aber du hingest an ihm, als wäre er nur deinVater, nur der Beschützer deiner Familie, deines Wohn-ortes. Daß er auch der Vater aller andern Geschöpfe sei, darandachtest du nur dunkel. Wie hättest ^u sonst oft Dinge von ihmbitten können, welche dir zwar zum irdischen Gewinn, An-dern aber zum großen Schaden gereichen konnten? Wie hättestdu zu ihm beten, und doch von deinem Gebete das Wohlseinaller übrigen Wesen ausschließen können? Wie hättest du zu demheiligsten, liebevollsten Geiste beten, und andere Menschen oftum Kleinigkeiten, oft nur aus Habsucht, Neid oder Hochmuth,hassen können in derselben Zeit?

So betete Christus nicht. Er sprach: Unser Vater! Erverehrte ihn als den Gott aller Erschaffenen ohne Ausnahme,der eben so sehr Vater des geringsten, als des vorzüglichstenMenschen ist; der sowohl für das Wohl der Einzelnen sorgt(alle Haare auf euerm Haupte sind gezählet!) als für das Wohldes ganzen Weltalls. Der Du bist in den Himmeln, dasheißt, in der Unendlichkeit dessen, was ist. Welche Schicksale