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Daher sieht man, daß junge Leute, oder solche, welche fürkeine schutzlosen Lieblinge zu sorgen haben, harmloser sterben,als Aeltern, deren Blick mit Zärtlichkeit an ihren Kindernhängt. Nicht du, o Vater, nicht du, o Mutter, hast bisherdein Kind beschirmt: Gott war es! Gott ist der Vater derWaisen, er, der auch über Glück und Leben des kleinsten Wurmeswacht. Will er ihr Wohlergehen, wahrlich, keines MenschenMacht wird sie verderben. Seine Vorsehung, nicht Menschen-willkür, leitet sie. Ruft dich Gott einst von ihnen ab — eilefreudig zu dem himmlischen Vater; es kommt eine Zeit, da rufter auch deine Kinder zu dir!
2. Die zweite Hauptquelle der Todesfurcht beiD en Menschen ist d ie En tfrem düng ihres Gern üthsvon den ewigen Wahrheiten der Religion.
Wohl bist du auf Christum getauft; wohl bekennst du dichzu ihm im heiligen Nachtmahl; wohl begehest du die üblichengottesdienstlichen Gebräuche: aber wandelst du auch in Christound seinen Geboten? Bist du auch mit deinem Gott durch einandachtsvolles Herz innig vertraut und vereinigt? Gehst duüberall die Wege des Herrn? Uebst du überall Gerechtigkeit?Thust du auch des Guten so viel du vermagst? Hast du deineFeinde versöhnt? Wird dein Bewußtsein nicht von der Er-innerung heimlicher Sünden gequält? (Joh. 5, 2. 3.)
Der religiöse Mensch ist der höhere Mensch auf Erden.Seinen Blick in die Ewigkeit gerichtet, seine Hand zum Wohl-thun ausgestreckt, wandelt er Ln und mit Gott, ruhig in Gewitternund Stürmen, selig in den Freuden, die Gott verleiht. Aber nieerschcint'die Würde der Religion in wohlthätigerm Glanze, alsin der Stunde des Todes, und selbst schon neben dem bloßenGedanken an das Grab. Hier offenbart sich ihre göttliche Ab-stammung, ihre wunderbare Hoheit, ihre tiefbeseligcnde Macht.
Der rohe, sinnliche Mensch, wenn er den Gedanken desTodes denkt, fühlt die fürchterliche Einsamkeit seines Geistesund die Vernichtung alles seines Habens. Was ist dieser Geist,wenn er entbehren soll, was ihn bisher allein entzückte? Ersann nie auf eine höhere Bestimmung; was wird aus ihm, da