sich der gebeugte Greis und der hochaufstrebende Jüngling mitgleichem Schritte dem Licbesmahle — sie sind Brüder durchJesum! Hier naht der Fürst und der Bettler, der Gerechte undder reuige Sünder dem Tisch des Herrn mit einerlei erhabenenHoffnungen und einerlei Tröste: sie sind hier als Kinder einesund desselben GotteS, den sie Vater nennen dürfen, weil Jesuses uns gelehrt hat.

Aber wohl mehr als eine bloße Gedächtnißfeier des TodesJesu, wohl mehr als eine kalte, sinnbildliche Handlung, ist dasAbendmahl der Christen. Und es soll mehr sein, dem Geistegemäß, in welchem es der Weiseste dieses Lebens anordnete, derGottmensch, Jesus d?r Christ!

Es ist das heilige Abendmahl die Vermählung derGeister in derGe meinschaft mitJesu — esistdasEinswerden mit ihm, dem Allcrheiligsten.

Es ist das heilige Abendmahl eine Gemeinschaft mit Jesu;eine geheimnißvolle Verwandlung und Auflösung unsers unsterb-lichen Geistes in ihm; also daß wir in ihm leben, er in uns lebt,daß unser irdischer Leib sich dadurch zu einem Tempel des Heiligstenverklärt, und Gottes wird (1. Kor. 6, 19); daß unser Geistund Jesu Geist ein einziger Geist werden, frei von Sünden.

O du, d er im Nachtmahl Jesu nur eine todte sinnbildliche Hand-lung erkannte: warum ahntest du den göttlichen Sinn darin nie?warum hauchtest du nicht Leben und Wärme in diesen Leichnam?

Du sprichst: Wie mag die Theilnahme am Abendmahle sogroße Wunder wirken? Nie habe ich von denselben in mirempfunden, noch seine Wirkungen gesehen!

Es ist möglich, daß für dich die heilige Handlung fruchtlosgeschah; aber es war durch deine eigene Schuld. Du gingstzum Altar und nahmst Theil; aber nahmst du auch Theil amLeibe und Blute Jesu? — Wie könntest du aber Theil nehmenam Leibe und Blute Jesu, ohne ihm mit allen deinen Ge-sinnungen anzuhängen? Wer dem Herrn anhanget, der istein Geist mit ihm! (1. Kor. 6, 17.)

Du gingst zum Tisch des Herrn, aber ohne Glauben. DemLeichnam kam; aber reine Seele war fern in weltlichen Dingen.