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Diebstahl mahnt, und warum fürchtest du, roth zu werden,wenn sich Jemand zufällig deinem Verbrechen nahet, das erdoch noch nicht kennt?

Warum diese Widersprüche in den Menschen, selbst insolchen, denen cs nicht an Verstand und Einsicht des Bessernfehlt? O, wie erbärmliche, unloskäufliche Sklaven eurer unan-ständigen, eurer verbrecherischen Gelüste müsset ihr sein, daßihr um einen elenden Geldgewinns! Jahre lang Angst leiden, umden vergnügenden Rausch weniger Augenblicke ein halbes Lebenlang innere, peinliche Vorwürfe tragen könnet!

Wie gern möchtet ihr eure Verdorbenheit vor euch, vorallen Menschen, vor Gott selbst entschuldigen! Nein, dies wärenoch zu wenig. Ihr möchtet lieber eure schwarze Schuld weißbrennen; euern unanständigen Wandel zum Lieblingston, zurherrschenden Sitte machen; eure Laster mit dem Namen irgendeiner Tugend schmücken, damit ihr recht ungestört fort sündigen,recht ungestört euern thierischen Gelüsten jedes Dpfcr dcu bringen,und eene schändlichen Gewohnheiten nach Wunsch befriedigenkönnet. Darum erfindet iyr für das Niederträchtige in eurerDenkart hohe Namen, für das Unehrliche eures Thuns rühm-liche Benennungen, für das Abscheuliche eurer Ausschweifungenliebenswürdige Titel.

Aber es ist umsonst! Die Häßlichkeit eures Gemüths willsich nicht versch'cicrn lassen, und bricht mit Gewalt überall hervor,um sich zu verrathen; mit Tücke lohnt euch euer Verbrechen.Ziere immerhin deine unreinen Triebe, o ekelhafter Wollüstling,mit den reizendsten Bezeichnungen; nenne sie Hang zur Zärtlich-keit, Liebe, artiges Betragen, Weltton;— brüste dich immerhin,Verführer, mit deinen Siegen über eine durch dich vernichteteUnschuld — du erliegst unter der Verachtung aller Edeln, unddie Uncdeln machen sich ein Fest daraus, deine Schändlichkeitanzuklagen. Furcht und Verdruß schleicht dir in deine geheimstenSchlupfwinkel nach, und der gestörte Hausfrieden bereitet dir-graues Haar. Wohl bot dir die Sünde Rosen dar, aber alsdu unbesonnen die Hand darnach strecktest, ward sie dir hämischvon giftigen Dornen zerfleischt.