wännest, und nähmest Schaden an deiner Seele?Vielleicht reizt dich deine Eitelkeit, durch witzige Einfälle dir undAndern ein Fest zu geben, indem du einen Dritten lächerlich machst;dein Gewissen ruft: Freche Lästerzunge, wie schnell würdest duverstummen, stände der Verspottete plötzlich neben dir!

Das Gewissen lehrt! Es lehrt mit Ernst und Ge^rcchtigkeit; du findest auf keinem andern Wege dein Glück,als wenn du seinen Winken nachgehest. Ueberrcde dich keinesAndern; klügele nicht einen Ausweg aus, wo du unerlaubteWünsche und Neigungen befriedigen könntest, ohne deinen Ge-fühlen des Rechten und Anständigen wehe zu rhun. Du klügelstfalsch. Dich lockt eine Uebelthat, und hinter dem Rücken derUebelthat lauert schon verborgen die Reue auf dich. Das Gewissenläßt mit sich keinen Vergleich eingehen. Du meinst, mit ihm zuunterhandeln; nein, schwacher Mensch, du irrst dich, du unter-handelst nur mit deiner Schande, der du dich gefangen geben willst.

Das Gewissen lehrt! Es lehrt mit göttlicher Kraft. Esspricht: Thue Dies und meide Jenes, denn es ist recht, undweil es recht ist, sollst du Dieses thun und Jenes unter-lassen, nicht aber darum, weil du Vortheil davon haben oderSchande davon ärnten könntest. Du sollst das Gute und Rechtethun, ohne auf irgend etwas Anderes dabei zu achten. Du sollstes thun, auch wenn es nicht deinen Nutzen befördert. Du sollstes thun, auch wenn es dir Schaden verursachen könnte. Sospricht dein Gewissen, so, Mensch, spricht Jesus Christusselbst. Denn wenn du nur das thust, was vir nützet, so hastdu deinen Lohn dahin. (Matth. 6, 1. 2.) Du warst nur klug,nicht tugendhaft.

Das Gewissen warnt! Wer Mensch ist, hat gefehlt,und wer da fehlte, der hat die Warnungen seines innern Richtersempfunden.

Schon als Kinder bei unfern Spielen oder in unfern kleinenhäuslichen Geschäften empfanden wir Bangigkeit, ehe wir, durchLeichtsinn oder verführende Beispiele, oder durch eigene böseNeigung hingerissen, eine ungerechte That verübten.