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Die Liebe, das Gefühl der Kraft, die Ahnungen des Lebens,begeistern und erheben das Jünglingsalter. Das Thier begnügtsich mit dem Wohl und Wehe des anwesenden Augenblicks; derjugendliche Mensch aber schwingt sich gegen die Zukunft. Nichtsgenügt ihm. Er will das Beste, das Höchste. Die Gegenwartbeut es nicht: er erwartet cs von der Hand der Zeit, die nochnicht ist. Er ftingt zum erstenmal an, sich über das Irdische zuerheben aus eigener Kraft. Was ewig ist, danach beginnt seinSehnen. Sein Geist wird thätig in der Mitte von Gefühlen.Als Kind hat er wohl gelernt, was wahr, was edel sei undschön; jetzt aber ergreift ihn die Wahrheit, begeistert ihn dasEdle, entzückt ihn die Schönheit. Die Empfindung des Schönen,unbekannt dem Thiere, wird eine neue Leiterin seines Geistes— sie leitet ihn.zur Tugend, zur Ausdauer, zum göttlichenSein.

Daß der Jüngling, daß die Jungfrau häusliche Geschick-lichkeiten, Künste, Handwerke und andere für das bürgerlicheLeben nützliche Verrichtungen erlernen oder sich darin einüben,wäre wohl der schlechteste Zweck dieses Lebensalters. Wozu dieseMühen, die ein früher Tod zwecklos machen kann, oder mancherandere Unfall vereitelt? Nicht das Irdische ist die Hauptsache,sondern der Geist und sein erweitertes Leben. — Die Ehe, dieFortpflanzung des Geschlechts selbst, werden nur neue Reizmittelzur Thätigkcit des höhern Seins in ihm. Er beurtheilt, erprüft, er macht Entwürfe, er versucht. Hohe Ziele schwebenihm vor, die er selten erreicht, und die darum doch nicht ver-gebens waren. Denn je erhabener seine Sehnsucht, je größerist die Anstrengung seiner Kräfte nach der lieblichen Ferne. Sowollte es die Gottheit. Nicht das Ziel, welches der hoch-schwärmende Jugendgcist auf Erden erfassen will, sondern diedafür gemachte Geistesentfaltung, ist der wahre Zweck derNatur. So verheißt die Mutter dem fleißigen Kinde ein Spiel-werk zur Belohnung. Zur Erhaltung des Geschenks, dem Zieledes Lernens, bietet das Kind allen Fleiß des Geistes in sich auf,aber eben dieser Fleiß des Geistes war der Zweck der weisemMutter.