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rations à des êtres dispensés de l’aire preuve desavoir et de Bonnes moeurs, que les parons neparviennent à connaître, que par une expérienceplus ou moins longue , et, dont les fautes sontpour la plupart irréparables? 11 y a là non seu-lement , déraison ; mais même trahison des pluschers intérêts d’un pays.

Les jésuites auront sans doute fait compren-dre à leurs partisans, qu’au moyen du monopolequ’ils comptent acquérir les inconvéniens qu’onredoute rie la liberté de l’enseignement ne se pré-senteront pas; mais nous faisons observer, que c’estprécisément le même monopole cpie tous leshommes éclairés rangent parmi les dangers, dontcette liberté menace la société civile, puisqu’iltend à la placer sous la plus humiliante et laplus odieuse des dominations; aussi était-ce làune des principales raisons (pii ont déterminé unemasse imposante de citoyens à se prononcer hau-tement contre l’émancipation de l’enseignement.

Nous avons déjà été témoins de bien des exem-ples de mauvaise foi; mais nous ne croyons pasque jamais on ait fait preuve d’une plus insigneque celle qui a fait pétitionner pour la libertéde la réligion, que rien, absolument rien, ne gê-nait , que le gouvernement eut soin de tant mé-nager, qu’il laissa inexécutécs diverses dispositionsdu Concordat, conclu par le précédent gouver-nement avec la Cour de Rome.