Prinzipien des Staats. 17*

dem Staate theilen wird. Man wird für denStaat und für die Kirche leben, und demersteren nicht allein ausschließlich angehören; manwird in der Gemeinschaft mit der Kirche Ge-fühle höherer Art nähren, und rein-geistige Be-dürfnisse befriedigen. Die tiefen, großen, erhabe-nen Seelen, unwiderstehlich vom Unendlichen hin-gerissen, und von der Sehnsucht nach dem Ewi-gen, Unsichtbaren getrieben, werden nicht seltenihre Verhältnisse zur Kirche wichtiger als ihreVerhältnisse zum Staate finden. Immer wirdes unmöglich seyn, daß, bei dem Nebeneinander-seyn dieser zwei Gesellschaften, der Staatsbürgerganz für den Staat lebe, da der Staat ihmweder Alles geben, noch Alles ersehen kann.

Viele sind zwar der Meinung, daß man dieseTheilung verhindern kann, indem man die Kirchedem Staate unterordnet. Allein sie verkennen dieNatur des Staats und die der Kirche, denn beidewären durch dieses vermeintliche Heilmittel gleichgefährdet. Die Kirche ist zwar in dem Staate,in so fern er sie beschüht, und der Staat istnicht in der Kirche; aber darum ist dem Staatedie Kirche eben so wenig untergeordnet, als derStaat es der Kirche ist, und ob sie gleich sehrviele Berührungspunkte haben, und sich wechsel-seitig die Hände bieten, so sind sie doch ungleich-