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Ucker die bewegenden

Betriebsamkeit und des National-Reichthums ei-nen zweifachen Flor des Staats. Der eine ent-stehet aus der natürlichen Thätigkeit und demeinsichtsvollen Eigennutze jedes Einzelnen, der,indem er für sich arbeitet und nur an sichdenkt, den National-Reichthum vermehrt. Um .diesen Zustand herbeizuführen, braucht der Staatnur negativ zu verfahren, nichts zu hemmen, nichtszu lähmen, alle Zweige der Arbeit ihrer unge-zwungenen Entwickelung zu überlassen. Allein, erstaus einem höher» Gesichtspunkte aufgefaßt undherbeigeführt, ist dieser Zustand ein politischerFlor zu nennen; nemlich wenn der Gemeingeistdas Volk beseelt, es vor allen Dingen denStaat mächtig und reich machen will, und ausdiesem Streben der Wohlstand'der Einzelnensich zugleich ergiebt.

Um seinen Satz durchzuführen, entwirftMontesquieu ein scheusliches Gemälde der Hof-leute, und der Lisigewebe mit welchen sie denFürsten umgeben um ihre Absichten zu erreichen.

In allen ausgearteten, siechen, in Fäulniß unter-gehenden Monarchien fehlt es dem Gemälde lei-der nicht an Wahrheit. Dann kann man mitRecht behaupten, daß, wie er sagt, Ehrsucht und Mü-ßiggang, die Sucht sich zu bereichern ohne Arbeit,Widerwille gegen alle Wahrheit, Schmeichelei,Hang und Kunst die Tugend lächerlich zu ma-