1 Z/j. U über die bewegenden

allgewaltigen Furcht, das bindende Mittel derGewohnheit und der Religion.

Auch in dem gebildetsten Staate, unter derfreiesten Verfassung, auch wo Grundsätze, Gefühle,Tugenden am meisten gelten, giebt es rohe Kraftin der Masse des Volks, die gezähmt und ge-bändigt werden muß, giebt es Habsucht und Ehr-sucht, die in den Schranken des Rechts gehaltenwerden müssen. Beides kann nur vermittelst einerstarken zwingenden Gewalt geschehen. Diese Ge-walt, um ihren Zweck nicht zu verfehlen, muß derKraft eines jeden Einzelnen überlegen, thätig, wach-sam, allgegenwärtig und unabwendbar seyn. Einesolche Gewalt, die in einem jeden Staate ihreimmer drohende, immer schützende Hand erhebensoll, muß allen Einzelnen eine heilsame Furcht ein«stoßen; oder der Staat würde ohne Haltung dastehen, und die Einzelnen, fürchtend oder gefürch-tet, würden bald in einem allgemeinen, immer-währenden, verderblichen Krieg sich wechselseitigaufreiben. Es hat nie einen Staat gegeben, eskann nie einen geben, wo das bewegende Prinzipder Furcht ganz mangelte,

Furcht und Hoffnung haben eine gemein-schaftliche Wurzel in dem menschlichen Gemüthe.Wer leicht fürchtet, kann und wird auch leichthoffen, obgleich, im Allgemeinen, die Furcht aufden Menschen weit mehr wirkt als die Hoffnung,