I6 Aphorismen

an. Bis dahin giebt es Völkerschaften, durchVerwandtschaft des Ursprungs, der Sprache, derReligion verbunden, aber keine Nation im stren-geren Sinn des Wortes. Aus solchen Völker-schaften können mehrere Staaten, mehrere Na-tionen hervorgehen, so wie es der Fall mit denStaaten Germanischen oder Slavischen Ursprungsist. Allein könnte man dieselben sich in einemganz ungebundenen Zustand denken, so würden siein einem solchen auf den Namen von Nationkeine Ansprüche machen können.

Die gesetzgebende Gewalt, oder die Gewaltdie Norm des allgemeinen Willens aufzustellen, beißtdie Souveränität, weil außer dem Gesetze unddem Willen Gottes, über dieses Gesetz und diesenWillen nichts gehet, noch gehen soll.

Man nennt auch wohl die Souveränitätden Souverän. Allein es wäre ein großer Jrr-thum oder ein geflissentlicher Mißgriff, so oftin einer solchen Untersuchung vom Souverändie Rede ist, sich eine bestimmte Art von Sou-veränität, z. B. die monarchische Einheit der Per-son, zu denken, und ausschließlich auf sie anzuwen-den, was im Allgemeinen von der Souveränitätgilt, und nur von ihr gesagt werden kann.

Diese Souveränität, aus welcher alle andereGewalten sich ergeben, die als Grundstein desganzen Staats alle Gesetze und alle gesetzmäßi-