dem eingefallen ist, dieselbe zu bezweifeln, so weißich doch auch, daß man jede neue Stütze, die sichunserer Ucbcrzeugung unterschiebt, mit Tank will-kommen heißt. — Unsere Geschichte trägt nun vielesolcher Stützen in sich selber; eine derselben habtihr aber vielleicht bisher noch übersehen. — Ihrwißt, Elias war der ausgezeichnetste Mensch seinerZeit, der Meister Israels war er, der an Glau-ben und Erleuchtung riesenhaft über sein Volk hcr-vorragte. Ware nun der Vorgang auf Horeb, denwir heute betrachtet haben, eine Dichtung, somüßte noch ein anderer Meister in Israel gewesenscyn, der an Geist und Erleuchtung nun wieder denThisbiter überboten hätte, und zwar in unendlichhöherem Maaße noch, als Elias seine übrigen Zeit-genossen. Tenn in jenem Vorgänge wird der Mei-ster Israels offenbar gemeistert. Es tritt ihm daEiner entgegen, vor dessen Meisterschaft der Glanzder seinigcn gänzlich erbleicht, und das Maaß sei-nes Lichtes und seiner Einsicht schülerhaft zusammen-schrumpft. Dieser unendlich Geistvollere und Erleuch-tetere wäre dann also kein Anderer, als der Erfin-der jener Geschichte. Da nun aber in jener Zeit inIsrael kein Mensch crisiirtc, der eine solche, dieje-nige uusers Propheten tausendmal überstrahlendeEinsicht in die Führungen, den Plan und die Haus-haltung Gottes besessen hätte, so liegt cs an, Tage,die Geschichte könne nicht erfunden, es müsse viel-mehr Gott selber scyn, der am Horeb den Meister