fchlechthin, und läfst lieh nicht weiterer klären ; di«leztere ift durch die erftere begründet.

So wie die erßere Folgerungsart einen quantitativen Idealismus, fo Keilt diefe einen quantitati-ven Realismus auf, der wohl zu unterscheiden iftvon dein oben aufgeftellten qualitativen Realismus.In ihm geschieht durch ein unabhängig vom Ichin fich felbft Realität habendes Nicht-Ich ein Ein-druk auf das Ich, wodurch die Thätigkeit desselbenzum Theil zuriikgediängt wird ; der blofs quanti-tative Realift befcheidet hierüber fich feiner Un-wissenheit , und erkennt an, dafs das Setzen derRealität in das Nicht - Ich für das Ich erft nachdem Gefetze des Grundes geschehe; aber er be-hauptet das reale Vorhanden] eyn einer Einfichränkungdes Ich , ohne alles eigne Zuthun des Ich felbft;weder durch abfolute Thätigkeit, wie der quali-tative Idealift, noch nach einem in feiner Naturliegenden Gefetze, wie der quantitative Idealiftbehauptet. Der quantitative Realift behauptet dievom Ich unabhängige Realität eines beflimmenden ;der qualitative, die vom Ich unabhängige Realitäteiner blossen Beßimnmng. Es ift eine Reftimmungim Ich da, deren Grund nicht in das Ich zu fetzenift; das ift ihm Faktum: über den Grund dersel-ben an fich. ift ihm die Untersuchung abgefchnit-ten, d. i. fie ift für ihn schlechthin und ohne allenGrund da. Er mufs allerdings nach dem in ihmfelbft liegenden Gefetze des Grundes dieselbe aufetwas im Nicht - Ich, als Real-Grund, beziehen;aber er weifs, dafs dieses Gefez blofs in ihm liegt,

I •> und,