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Jrrthum zurücksiel, mit gelinder Buße davon. Die griechischenKaiser, die so oft in Ketzereien verfielen, noch ehe der Orientsich von der Gemeinschaft der römischen Kirche trennte, wurdenselten deßwegcn gebannt, abgcsetzt nie; während späterhin dieWaldenser und Albigenser durch die von den Päpsten aufge-regten Kreuzschaaren zu Tausenden gemordet wurden, die In-quisition jede Todesart gegen die Ketzer aufbot, Rom die Gräuelder Bartholomäus-Nacht als einen Triumph der Kirche feierte;während Kaiser Friedrich, Ludwig der Bayer als Ketzer, ohneüberführt zu sein, abgesetzt, und später sogar die Lehre alsGrundsatz geltend gemacht wurde, daß ein Ketzer eo ipso jedenAnspruch auf die königliche Gewalt verliere.

Aber Alles erklärt sich leicht. Nach Gregor bestand dasHauptstrcben des Papstthumcs und der Hierarchie darin, welt-liche Macht, Herrschaft und Einfluß über die Menschen, irdischenReichthum und Ehre festzuhalten und zu vermehren. Standes-vortheil war das höchste Bestreben. Wo aber der Egoismusherrscht, da fehlt die Liebe, gewiß die christliche; denn der Ego-ismus macht kalt, unempfindlich; er macht unmenschlich undgrausam; er sieht jeden Angriff auf Macht, Reichthum, Würdeund Ehre als das größte, unverzeihlichste Verbrechen an undkennt nicht Gnade und Erbarmen. Der zunehmende Verfall derKirche, die Verderbtheit der Sitten des Klerus, die unerhörtenGewaltschritte der Kirche gegen die weltliche Macht, der uner-meßliche Neichthum, die vollständige Verweltlichung der Hier-archie, die in den auf Gregor folgenden ZahrhundertenAcintrat,rissen kühne und fromme Männer, dann Tausende von Menschenzum Ausstande und Abfalle von der Hierarchie hin; die Laienerhoben sich gegen dieselbe, und griffen ihre unkirchliche Macht,Stellung und Wirksamkeit,'ihre Rcichthümer, ihre Verderbtheitmit Erfolg an. Das war ihr aber an's Leben gegriffen; daherdie blutigen Acchtungcn der Ketzer, die Kreuzzüge gegen sie, dieVerwandlung blühender Gegenden in Einöden, die Inqui-sition; während die frühere Kirche, die auch so unermeßlicheGüter gar nicht zu verlieren hatte, die gar von so empfindlichenSeiten nicht angegriffen werden konnte, sich damit begnügte,die Ketzer von der Kirche auszuschlicßcn und gegen sie mit demWorte und der Feder zu kämpfen.