4!5

16) Franz Toleto sseorilat. I. 5. o. 6. lle-

eslox. V.) spricht ganz die oben von Suarez ausgesprocheneAnsicht aus.

Viertes Kapitel.

Nossens oder Rainold.

Daß Rainold in diesem Punkte die ganze Meinung seinerCollegen theilt, kann aus den vorhin gelieferten Auszügen seinesberüchtigten Buckes und aus den Aufschriften der Kapitel des-selben zur Genüge geschlossen werden. Daher wollen wir unsdie Mühe sparen, ferner aus ihm abzuschreiben und auch dieLeser mögen wenig begierig sein, sich an der wülhenden Spracheeines fanatischen Mönckes zu ärgern. Er vertheidigt die Lehrevon der Absetzung der Könige durch die Unterthanen und denTyrannenmord. Allein die Tendenz seines Werkes bringtcs mit sich, daß er dieses vorzüglich von den ketzerischen Köni-gen versteht. Wenn er auch dreierlei Arten Tyrannen annimmt,zu deren'zwei ersten er alle Könige rechnet, welche das Eigen-thumsrecht verletzen '), gegen die Gesetze des Staates herrschen,und die Gesetze der Sitten und des Anstandes verletzen ^), sohalt er doch für die ärgste und ruchloseste Art von Tyrannendie sogenannten ketzerischen Könige ^), und gegen sie ist er einwahrer Cerbes. Dazu behauptet er zugleich ohne weiteres, daßjeder ketzerische König auch nolhwendig ein Tyrann sei. ')

„Die ketzerischen Könige, sagt er, sind immer Gegenständeder Ncrachtung gewesen; Chrysostomus, Lucifer, Erzbischof vonSardinien, Athanasius und alle Propheten haben behauptet,daß dieselben schlechter als Hunde seien °) Ein solcher Königist der größte Bösewicht unter den Menschen ^); er muß nachdem Befehle der heiligen Schrift getö'dtet werden , kann über

1) c, II>. ,43. 2) i!>NI. p. 144-146. z) wich p. 153—165. 173.4) ikicl. p, 156. 157. Bgl. 133—136. S) 6. VII. p.499-407. 6) L.III.p 132. 133. 7) 6. VII. p. 471.