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kein Schatten von Freiheit war, und gerade die Tudor'S wieDespoten regierten?

Ist cs nun nicht das Geschrei eines Tollhäuslers, wenn derJesuit, von Fanatismus blind, ausruft: „Wer immer läugnet,daß Reiche und Herrschaften aus gerechten Gründen von den al-ten regierenden Häusern auf neue übertragen werden können,wer den christlichen Völkern die Verpflichtung auflegt, immerdenjenigen zu gehorchen, welche sie einmal an ihre Spitze ge-stellt haben, der ist nicht nur ein Feind und Verräther derchristlichen Völker und Könige, und mit Recht derbeleidigten menschlichen Majestät schuldig, sonderner muß auch wie ein Abtrünniger angeklagt und zurHölle verdammt werden, als ein Feind des Christen-thumes und des christlichen Glaubens, als ein Bcleidiger der göttlichen Majestät."") Welch ein entsetzlich«Mensch!

„Klar ist nun, fährt der Jesuit fort, wenn der Fall ein-tritt, daß durch eines Königs unerträgliche Unthätigkeit, Gott-losigkeit, Thorheit, oder durch die Bosheit seiner Nathgclrr demStaate Verderben droht; dann kann und muß in solchen Nöthendas Volk und seine Stände für den Staat sorgen. Dein wemkommt es mehr zu, den stürmischen Staat zu ordnen, als den-jenigen, von welchen seine erste Begründung und Tnrichtungherfloß; von welchen man voraussetzen kann, daß sie sich dieserSorge mit größerer Emsigkeit unterziehen werden, ab diejenigen,deren Leben oder Tod, Glück oder Untergang mit dem Sturzedes Staates verknüpft ist? Oder wo kann vernünftiger und klügerüber die schwierigen Geschäfte des Staates berathschlagt nmden,als dort, wo gleichsam die Quintessenz des Staates in einenAuszug zusammengezogcn ist? wo die Kraft aller Glieder sicham meisten anstrengt, um den ganzen Staatskö'rper zu curiren;wo die Scharfsinnigsten aus dem Volke nachspüren, was Menfrommen wird, wo die Stärksten des Adels erforschen, was sicher,ehren- und ruhmvoll ist; wo die Bischöfe sorgen, daß mit demWohle des Staates zugleich die christliche Religion gesördert

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