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der diese kasuistische Ansicht, oder das Dogma der Kirche, daßunter jeder Gestalt der ganze Christus gegeben werde.

6) Ein kasuistisches Kunststück! Escobar sragt: KannJemand so die Communion empfangen, daß er einerseits keineGnade erlangt, andererseits aber auch keine Sünde begeht?Antwort: Suarez behauptet es, wenn z. B. Jemand, der nachfleißiger Gewissenserforschung sich einer Sünde nicht entsinnet,die er wirklich begangen hat, und so ohne alle Reue zum Abend-mahle geht. Er sündigt nicht, weil er über eine Sünde, derener sich nicht erinnert, keine Reue zu erwecken braucht, und er-langt keine Gnade, weil er mit der Sünde beschwert ist. ^°) Inder That eine recht christliche und würdige Ansicht!

7) Die Kirche befiehlt, nur nüchtern zum Abendmahle zugehen. Wenn nun Jemand nicht nüchtern und mit einer schwe-ren Sünde belastet communicirt: wie viele Sünden begeht er?Antwort: Einige behaupten, er begehe zwei, weil er zweimalgegen die Religion sündigt; Hurtado läßt aber nur eine zu,die freilich etwas schwerer sei, weil durch beide Fälle nur gegeneins gesündigt wird, nämlich gegen die Ehrfurcht gegen dieReligion. ^°)

8) Ist es eine schwere Sünde, mit einer schweren Sünde,worüber man im Zweifel ist (xeeestum wortslv llubnim, wasdie Jesuiten darunter verstanden, haben wir oben bei der Beichtegesehen) zum Abendmahle zu gehen? Antwort: Nach Gra-nada sündigt er nicht schwer; ich aber (Escobar) behaupte dasGegentheil. ^°)

0) Kann Jemand, der ineuIpsliilLm pnHntionem patitur,(Busenbaum p. 677 will cs auch von einer xollutio volun-tsr-is gelten lassen, wenn sie nur noch rasch gebeichtet wird)oder der etwas Unerlaubtes thuend, beichtet (gui rei illieits««Ion« vpLrsm, ooiiütetur) ohne läßliche Sünde communiciren?Antwort: Zu rathen ist, daß er nicht communicirt, wenn erdurch die Unterlassung seinen guten Ruf nicht in Gefahr bringt.Wenn er dadurch Aergerniß zu geben fürchtet, kann er, ohneeine läßliche Sünde zu begehen, communiciren. Wenn er sol-

28) I. c. n> bt, 836. 2!!) jUiU. i>. 64. 30) idiil. u. 78.