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Die Moral und Politik der Jesuiten nach den Schriften der vorzüglichsten theologischen Autoren dieses Ordens
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308
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Ruf und Gut, nicht wcgräumen kann. Denn dann ist esbloß Rath, nicht Gebot, sie zu beseitigen. Daher sind diejenigenzu absolviren, die ein Amt, ein Geschäft, ein Haus, worin siein die Gefahr zu sündigen gcrathen, nicht verlassen wollen, weilsie cs ohne den größten Nachtheil nicht können, bereit indessen,die vom Beichtvater vorgeschricbenen Gegenmittel der Sünde an-zuwendcn. Grund ist, weil die Gelegenheit zu sündigen an sichkeine Sünde ist; daher kann sie zugclasscn werden aus ganz noth-wendigen Gründen, welche die moralische Unmöglichkeit, sic zumeiden, in sich schließen. Denn dann heißt es nicht so sehrsich der Gelegenheit aussetzen, als sie leiden.

3V. Tamburin, einer der emsigsten und scharfsinnigstenCasuisten, hat hiermit seinen reichhaltigen und interessanten Ge-genstand noch nicht erschöpft; daher fährt er unmittelbar darauffort: Es ist zweifelhaft, ob Jemand, welcher, häufig absolvirt,doch entweder wegen einer nächsten Gelegenheit, die er nicht be-seitigen kann, oder aus irgend einem andern Grunde, wiederumund wiederum in eine schwere Sünde zurückfällt, der somit garkeine Spur von Besserung zeigt, gezwungen werden müsse, dieGewohnheit zu verlassen und sich einer solchen Ungelegenheit zuunterwerfen. Einige stimmen dafür: man müsse ihn dazu zwingen;aber nach Vivaldus, Sanchez, Diana und Lugo ist esgewiß auch probabel, daß man ihn nicht dazu zwingen müsseund ihn absolviren könne. Grund ist: Wenn er das erstemalabsolvirt werden konnte, konnte er cs ganz consequent auch zumzweitenmal.^) (Welch' eine furchtbare und doch alberne Con-sequenzmachcrci!)

31) „Was die Rückfälligen betrifft — hier muß man vonder nächsten Gelegenheit abstrahiren — wozu wohl gewiß dergehört, der sich häufig selbstbeflcckt, ohne durch eigentliche Gelegenheitveranlaßt zu sein, so sind wir ganz der Meinung Laymann's,daß ein solcher nämlich jedesmal absolvirt werden müsse, wenner irgend ein Zeichen von Besserung sehen läßt. SolcheZeichen sind: weniger sündigen, irgend größere Reue, ja, auchReue aus ganzem Herzen gefaßt, oder auch selbst die freiwillige

re l'-nnlim. I. c. 3 . n, 5—9. r>. 314 — 317 , ?7) ibiö §. 4 ,

n. Ul. p. 317.