zur jetzigen Beichte bedienen. ") Auch diese Meinung gewannbald wegen ihrer elastischen Originalität Beifall bei den gelehrtenVätern, und Busenbaum citirt sie schon aus Lugo^) undEscobar, außer Hurtado auch schon aus Granada undPräpositus.

12) Nach der Lehre der Kirche muß die Reue dem Sündcn-bckcnntnissc vorhergchcn und ihm nicht folgen; die gesunde Ver-nunft fordert das Gleiche. Dasselbe lehrt Coninch; aber Es-cobar weiset ihn ab, weil die Reue hinrciche, wenn sie vor derAbsolution erweckt werde. Bei Busen bäum, der nachEscobar schrieb, findet man diese Lehre schon von Vasquez,Filliuccius, Fagundez, Lugo, Hurtado und Dianavorgetragcn.

Welch' eine Lehre! Ist es denn möglich, die Reue, wasman vorher nicht konnte, zu erwecken in der kurzen Zeitzwischen dem Sündenbekenntniß und der Absolution? Mankönnte zur Vcrlheidigung der Väter sagen: sie haben damit denFall setzen wollen, daß der Beichtende durch die dem Sünden-bekenntnisse gewöhnlich folgende Ermahnung des Priesters könnezur Reue bewogen werden; aber diesen Fall haben sie nicht imSinne gehabt, sonst würden sie ihn gewiß ausgesprochen haben,was aber nicht geschehen ist; dann aber gesetzt den Fall auch,beweiset es doch die größte Gleichgültigkeit gegen das Sacra-ment, die gewiß schwer sündlich ist, ohne alle Reue an dasSündenbekenntniß zu gehen, mit der vermessenen Erwartung,die Reue könne sich nach demselben entweder von selbst oder durchdie Ermahnungen des Beichtvaters noch vor der Absolutioneinstellen.

13) Ueber schwerere Sünden, die man schon einmal gebeich-tet und in der nächsten Beichte wiederholt, oder über solche,die Einem früher vergessen waren und jetzt wieder einfallcn, brauchtman keine Reue mehr zu erwecken. Nach Henriquez, Hur-tado, Lugo, Diana bei Escobar^) und Busenbaum.Auch Tamburin hat dasselbe gelehrt. ^')

24) 'I'iimliiir. H. z. p. 16. II. 1. 25) Nuseiibaiim. I. c. II. 12. ji. 731'

20) I'.scokar II. 95- p. 781. 27) ibia. II, 96. j). 781. 782. 28) Nusenb.

> c. n. 13. p.752. 29) Lscob. ii. 94. 80) öuscob. I. c. ii. 14. Hl) l'gui.

lnir. §. 5. p. 20—23.