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drei Priestern hört, die gerade zur selben Zeit lesen.") Dassel-be sagt Buscnbaum nach Sanchez und Major. 2 °)

Die Kirche befiehlt: Du sollst an Sonn- und Festtageneiner Messe mit Andacht beiwohnen, und in der That hatdas Gebot ohne diesen Zusatz gar keinen Sinn. Und da fernerdie katholische Kirche es als eine untrügliche Glaubenswahrheitlehrt, (die auch die Jesuiten anzunehmen sich bekannten) daß inder Messe, nach der Consecration, Jesus Christus mit Fleischund Blut, mit Gottheit und Menschheit zugegen sei, so ver-stand es sich von selbst, daß nur die andächtige Beiwohnung deSMeßopfers dem kirchlichen Gebote genügen könne. Aber diefrommen Väter, die sich Jünger Jesu und eine Stütze des katho-lischen Glaubens nannten, haben jenen Beisatz: mit Andacht,von dem Kirchengebote wcggestrichen und über die Gemüths-stimmung, worin man einer Messe beiwohnen müsse, eine Lehreausgestellt, die nicht nur die Vernunft empört, sondern dem ka-tholischen Dogma von dem Meßopfer gegenüber ein wahrer Gräuelund ein Skandal ist. Man höre.

K) Die Jesuiten sagen, wie wir soeben aus Escobar ge-sehen haben, die Kirche fordere nur, daß man eine Messe höre.Daher antwortet Escobar auf die Frage: „Welche Gegenwart,welche Aufmerksamkeit muß beim Meßopfer stattfinden? " folgen-der Weise: „Es wird erfordert eine körperliche Gegenwart, mo-ralisch genommen, so daß man vernehmen kann, was am Altä-re vorgcht; und die Gesinnung, und zwar eine einschlicßliche(rii-tnslis) die Messe zu hören. Diesem steht aber nicht entge-gen eine andere böse Absicht, wcßwegcn man in die Messe geht,z. B- sich lüstern (libiilinose) nach den Weibern umzuschen,welche sich mit der ersten, die Messe zu hören, füglich vereinigenläßt, wenn nur die erforderliche Achtsamkeit da ist/"')

10) Weiter unten fragt er: „Genügt nun dem Kirchenge-bote, eine Messe zu hören, eine bloß körperliche Gegenwart, oderist auch eine geistige (mentslis) nothwcndig? Antwort: Manmuß die geistige anrathen; aber Hurtado und Coninch

r'>) kscoli. I. c. 20 ) Nuseiib. 4,. I. t>. 2. e. 3. cl. 5, p. 39. 2,

2. rr) I, c. i,. 31. ,>> 174.