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mick zur Strafe meines Verbrechens des Gewinnes beraubenwill, so bin ich nicht verpflichtet, es einzugestehen, auch wennich eidlich aufgefordert werde, bevor ich nicht durch einenunverwerflichcnZeugen wenigstens halb überführt bin.""") Welcheine gewissenlose Schurkerei!

14) Die vortrefflichen Väter ergötzen ihre lieben Leser zu-weilen auch durch einen possirlichen und naiven Casus, wie fol-gender ist: „Jemand hat cs in der Gewohnheit, beim Spiele zubetrügen, zweifelt aber daran, ob er es gethan habe: ist er zumErsätze verbunden? Antwort: Nein, wenn er das Geld mitgutem Glauben schon in der Tasche hat; kommt ihm aber derZweifel beim Gewinnen selbst ein, so muß er ersetzen." Svder scharfsinnige Filliuccius.

15) Jemand, der im Spiele viel verloren hat, zwingteinen Andern, weiter zu spielen; auf diese Art kommt er nichtnur wieder zu seinem Gelde, sondern gewinnt noch ein klebriges:ist er gehalten, dieses wieder zu erstatten? Moli na lehrt: ersei nicht dazu verpflichtet, weil der Andere immer noch Frei,heit genug behält.

16) Ich bin des Erfolges gewiß, kann ich mit dem Anton,der diese Gewißheit nicht kennt, eine Wette eingehen? Antw.Allerdings, nach Hurtado, besonders wenn auf die Gewißheitüber den Erfolg hinterdrein ein Zweifel sich cinstelltt.

So viel über das Spiel aus den ehrlichen Vätern. Wirhoffen, genug gesagt zu haben, um vom Spiele mit den JesuitenJedermann abzuschrecken.

VIII. Vom Schadenersätze und der Wiederer-stattung.

Das siebente Gebot ist von den Casuisten am weitläufigstenbehandelt worden; denn da es alle Arten von Ungerechtigkeiten,wodurch das Mein und Dein angegriffen wird, umfaßt, so hattendie Väter ein ebenso weites Feld, ihren unverwüstlichen Scharf-sinn zu üben, als auch sich um die armen Menschen verdientzu machen, die ihr Gewissen mit Sünden der Ungerechtigkeit be-

14") Nvlina II. ll'l'-ld. II. -lud. 514 bei Lscot>. idill. n. 50443. 141) billiucc >»5 beim Lsculi. u. 55. 142) Sloiinn it>i6. n. 57-

p. 444. I4z) i. x. 49.