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Die Moral und Politik der Jesuiten nach den Schriften der vorzüglichsten theologischen Autoren dieses Ordens
Entstehung
Seite
86
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8l.

Ausgabe von 1640. Antwerpen, findet man daher schon die Be-merkung: „Ich habe zwar die Meinung, daß man dem Feindeseiner Ehre durch einen Mord zuvorkommcn könne, als eine neueLehre vorgetragcn, finde sie aber nun schon bei Navarra undSuarcz."

Der Fiscal kam hinter die Stelle, die Universität Löwenerklärte die genannte Lehre für unchristlich. Aber der Ordendachte anders, und nicht minder die Casuisten. AuS allen Ca-suisten Europa's suchten sic, wie Caramucl und Zargoli be-kennen, Stellen hervor, um L'ami's Mordlchre zu vertheidigen,und namentlich übernahm Earamucl dieses ehrenvolle Geschäftmit einer unerhörten Frechheit und Anmaßlichkeit. „Du hast,sagt er, diese Lehre (deS L'ami) gehört und fragst nun, ob einOrdensgeistlicher, der, menschlicher Gebrechlichkeit nachgebend, miteinem gemeinen Weibe gesündigt hat, sie ermorden dürfe, wennsie, cs sich zur Ehre rechnend, sich einem so vornehmen Mannepreisgegeben zu haben, damit groß thut und den frommen Mannin bösen Ruf bringt. Ich weiß cs nicht. Aber ich habe voneinem ausgezeichneten Vater unserer Gesellschaft, einem Doctorder Theologie, einem Manne von ebenso viel Genie, als Bil-dung die Aeußerung gehört: „L'Ami hätte den Fall ganz aus-lassen sollen; aber da er ihn nun einmal hat druckenlassen, so muß er i h n h a lt c n u n d w ir m ü sse n ihnals eine probable Lehre vertheidigen, der auchein Mönch folgen, so daß er also die Hure ermordendarf, damit sie ihn nicht in bösen Ruf brin ge." "°)

Was wollten die Jesuiten auch zur Vcrthcidigung oderAbwälzung solcher Schande und Schamlosigkeit sagen?

32) Wohl haben, wie wir oben bemerkten, einige Ca-suisten ihre Lehre vom Morde für die Praxis eingeschränkt;aber, wie gesagt, diese Einschränkungen zeugen ebenso sehr vonüberheidnischer Gesinnung, als die Lehre selbst. Nicht die Scheuvor der Verletzung des göttlichen Gesetzes, nicht die Liede undEhrfurcht zu Gott, nicht die heilige Nächstenliebe soll von derBefolgung ihrer Mordlehrc in Praxis abhaltcn; nein, deßhalbann man ihr ohne Scrupel Nachkommen; was abhalten soll, ist

130) 6al.inuicl. I. c. 52t.