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Die Moral und Politik der Jesuiten nach den Schriften der vorzüglichsten theologischen Autoren dieses Ordens
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lieben schalten." Welcher Heide hat je solche Gottlosigkeitgelehrt!

tt) Dicastill sagt: Man kann fragen, ob es einem Sohneerlaubt sei, seinen geächteten Vater zu tö'dten? Eine große An-zahl von Schriftstellern behaupten cs, darunter Gomcz und an-dere. Nichtsdestoweniger ist mehr Probabilitäd in dem, wasElarus selbst lehrt: daß dieß nämlich nicht erlaubt sei; denn einSohn hört nie auf, Sohn zu sein, aus dem Grunde der Ach-tung, die er dem Water verschuldet; auch wird er der natürlichenVerpflichtung gegen seinen Vater nicht enthoben, obschon nachmeiner Ansicht auf einen dem Staate und der Gesellschaft Nach-theil bringenden Vater, der auf keine andere Weise von der Ver-letzung der allgemeinen Interessen abgchalten werden kann, derAusspruch der hierüber allegirtcn Schriften anzuwendcn ist. °b)

Es folgt hieraus, daß es erlaubt ist, Gewalt mit Gewaltzu vertreiben, und zwar den Söhnen gegen ihre Väter, denSclaven gegen ihre Herrn, den Vasallen gegen ihre Fürsten,wenn sie wirklich ungerechter Weise angegriffen sind, gemäß denoben gegebenen Bedingungen. Ebenso verhält cs sich hinsichtsder Mönche gegen ihre Acbte und anderer Untergebenen gegenihre Vorsteher. Diese Ansicht ist allgemein angenommen.

Es folgt ferner, daß man, sich in den Schranken einervorwurfsfreien Vcrtheidigung haltend, die Häscher und Dienerder Polizei oder der Gerichte tö'dten könne, wenn sie es unge-rechter Weise unternehmen, einen Unschuldigen entweder zu tö'd-ten oder zu verhaften, damit er hingerichtct werde, vorausgesetztnämlich, daß die Häscher wissen, er sei unschuldig, °°)

Man setzt der hier vorgetragenen Lehre gewöhnlich einigeSprüche der Schrift entgegen, um zu beweisen, daß es nichtrecht sei, einen Menschen zur Selbstverthcidigung und Rettungzu tö'dten, z. B. die Stelle bei Matth. Cap. 26: „Wer zumSchwerdte greift, wird durch das Schwcrdt umkommen" undNöm. 12: „Vertheidigt euch nicht, Geliebte, sondern lasset fah-ren den Zorn." Diese und andere Sätze haben verschiedenen

57) Zuirima pecctor. p. 148. Auch französisch. 58) Du ju-

slili» ct jure I. 2- 8ect. I. rlisp. 10. cUib. 1. 18. 59) clut». 8.

i,. 30. ») idiä. ». 31.